通过圣人的圣图像，我们的信仰得到启迪，深信依照天主肖像被造的人，最终会转化成为具有天主的模样的人，甚至连天使们，也要总归于基督：我们随从天主启示的道理，经神圣教长的训导，以及公教会的圣传，也深知圣神寓居在这传统里，

圣殿内祭台上方的圣母塑像正殿大门右边的门进去是一个告解室，里面的圣母塑像也是一百多年前来自西班牙，而圣母的轿子则是由福建名雕刻家所镌刻的，百余年来完整无缺，圣母依然亮丽无比，闪烁着耀眼的光芒，同时也带给我们安详

当保禄十二、三岁时，他前往耶路撒冷，在辣比加玛里耳脚前受教，按照法利塞人最严格的标准，成为极其热衷于梅瑟法律的人。

让两样一起长到收割的时候好了；在收割时，我要对收割的人说：你们先收集莠子，把莠子捆成捆，好燃烧，把麦子却收入我的仓里。”（玛13：24—30）莠子和麦子的比喻是玛窦福音七个有关天国比喻中的一个。

这位神父解释说：“从脑袋里取出，放到心里，对一个人来说是很难做到的，他也许会有一点想法，如何去适应他的感情，这样他自身就受到了压抑。

除了每天在微信群中组织教友们为疫灾早日消灭而祈祷之外，她个人先后三次通过进德公益、县红十字会及堂区捐献善款合计27800元，并把她自己的公司里仅有的300个N90口罩捐给了县红十字会，体现了一名基督徒的社会担当

在我们教会里，我们很少会看到或关注到还有着一群默默无闻、安静服务的团体——聋哑团体，那是因为这些人本来就很少，更是因为各堂口的服务很难跟他们衔接，而使这些羊群无法真正得到牧养。

大洋洲世界主教会议进程的见证人格雷丝・沃拉吉亚（GraceWrakia）女士，她道出了巴布亚新几内亚“小”团体“的声音；地中海人道救援”（MediterraneaSavingHumans）组织创始人路加・卡萨里尼

因为被归类为“牛鬼蛇神”，“文革”间一直被安排在石家庄的一所劳改监狱里。风声鹤唳人人自危的“文革”前期家属也很难前往探视，即使探视也不容许带除了被褥外的任何吃用的东西。

这些外宾们，丝毫没有陌生的感觉：有的在院子里散步；有的直接走进了教堂，站在教堂的最后边，静静地听闻神父讲道；有的则在院子里与熟人闲聊着。　　“他们能听懂中文弥撒吗？”