河北神学院教授王兆群神父：我很喜欢“信德”，每次看到“信德”上刊登的复活节领洗的数字时，就感觉文字很重要。“信德”要发挥自己的特长，以有别于其他读物。

1937年,二龙回族自发组织了抗日红枪会,入会人数达千人,并成立了6个自卫队。

但始终交通不便，来华的西方传教士人数不多，其后禁教令西方传教士更难入境，故需要大量本地神职人员应付需求，及延续传教工作，本地神学教育便应运而生。

其中，黑龙江省、吉林省全境的分会属于雅各支派，其它省市地区的分会都属于安德烈支派。人数达到五万人。

据Eurostat于2016年3月4日所做的统计，2015年进入欧洲申请避难的人数约为一百二十万，为2014年的两倍。

在晚明的中西文化接触中，西方传教士是积极主动的一面，中国士大夫中，或直接或间接，也有相当人数的学者开始探讨和了解“天学”。从西方传教士的角度，利玛窦是最积极、也是最有成效的一位。

他一直留在圣堂里，直到弥撒结束，数算了前来望弥撒的印第安人数。然后，他去主教府，虽然又经历了很大的困难，但终于成功地得到了主教的接见。一进屋，他就在主教面前跪下，泪水一下子涌出来。

教友人数从18世纪初的30万减少到了19世纪时的11万或者更少。19世纪，随着鸦片战争的爆发，由于西方列强的洋枪洋炮和不平等条约的保护，中国教会因此被不可避免尔无辜地涂上了一些殖民色彩。

当我书写《福音的喜乐》通谕时，所引用的本笃十六世的讲道词，完全可以适用于奉献生活：教会的成长不是靠人数的增加，而是靠吸引力（n.14）。

当我书写《福音的喜乐》通谕时，所引用的本笃十六世的讲道词，完全可以适用于奉献生活：教会的成长不是靠人数的增加，而是靠吸引力（n.14）。