他们的名誉观念强得叫人吃惊，对他们来说，没有什么比名誉更重要的了。他们大部分相当贫穷，但是不管是不是武士，都不以贫为耻。……很多人能阅读书籍，所以他们可以在短时间内领会祈祷文和教理。

同样，在强调“坚持宗教中国化方向”之时，可以多从福音、神学、教会、礼仪的本地化（本位化或本色化）来强调和诠释，寻找共同点，求同存异，殊途同归。　　

同样，在强调坚持宗教中国化方向之时，可以多从福音、神学、教会、礼仪的本地化（本位化或本色化）来强调和诠释，寻找共同点，求同存异，殊途同归。

杜五一以此为突破口，在李家坡村设点福传，取得了经验后又在陈家窑、东里、黄窑等其他白点村设点，他吸收福传意识强的教友组成了福传组，召集慕道者轮流在4个白点村聚会，唱圣歌、分享圣经、讲道理等。

如此，在分饼行为本身中已经强调了圣体祭内在的本质：它就是爱的宴席，就是成了有形体的爱。在爱的宴席这几个字里面，圣体祭和爱的意义水乳交融。

教务长张化安神父的致辞热情而寓意深刻教务长张化安神父代表修院培育团发表了热情而寓意深刻的讲话，他强调了两个词语，一是蒙召，二是忠诚。

本笃十六世更多次地强调了教理讲授在新福传运动中的重要性，并在手谕《信仰需要教义支持》（Fidesperdoctrinam，2013）中再次对这个使命做出了重要指示。

暂时冻结事件，不要带情绪做决断或对他人发泄情绪，尝试调节情绪的几种办法：1、人际调节法：找一位自己可信赖的、有智慧的亲人或者朋友，诉说一下困境，听取他们的建议，远离愚昧、目光短浅的人，因为“听智慧人的责备，强如听愚昧人的歌唱

心地光明乃真福，主必赐以承颜乐。以和致和乃真福，天主之子名称卓。为义受辱乃真福，天国已在彼掌握。

保佑亡者吧！赐他安息你怀里，享福乐永无尽期。天主降福！附：追思已亡日弥撒读经：第一式读经读经一（天主悦纳了他们，有如悦纳全燔祭。）恭读智慧篇　3:1-9义人的灵魂，在天主手里，痛苦不能伤害他们。