修女们的到来和出现似乎正适合这些所谓的弱势群体，受过医疗护理培训的修女就担当起了医疗服务的工作，其余的则分期分批地把小朋友们集中起来和他们做游戏，并教给他们怎样在户外做好卫生防疫、减少疾病发生的小常识。

前几天应邀受培训，幸会了一位名人——丁松筠神父。他在中国服务多年，连他自己都快忘记自己是美国人了。不过现在的名人成灾，也许你没有听说过他的名字。

自2009年离开罗彻斯特以来，他一直担任牛津培训、研究、倡导与对话中心(OXTRAD)主任，该中心的使命是帮助基督徒准备在教会面临压力和迫害危险的情况下做事。

春节将至，在此接受培训教育的孩子们现在的情况怎么样？为孩子们无私奉献的老师们工作得怎样？新的一年该中心又将如何更好地发展，带着这些问题笔者于元月21日专程赶往陕西扶风县的心悦启智中心做了采访。

（小店堂口爱德服务中心、文化宣传培训处供稿）[page]小店堂口联系方式：会长武仁义教友：0351-7198078。爱德服务中心负责人王会珠教友：0351-8913909（小灵通）。

全职传道员李保富读懂了基督这颗焦急的心，因此她放下世俗，走出家庭，全身心地投入到了教会的福传大业，创造了一个又一个福传奇迹。

例如：一位传道员在外与人交谈时搞不明白“福音天国”与“太平天国”之间的差异；而另一传道员却将福音说成是四个……这一个个实际的、极不和谐的音符皆在深刻地指正我们天主教教友过去曾经走过的“犹太化”天主选民的心路历程

从本质上讲，宗教无所谓正能量还是负能量。人性解放是人人所希望的，因此，宗教不论是基督教还是伊斯兰教或佛教，儒教，只要在人性解放上有所体现，其必能发挥正能量，反之，势必会产生负能量。

很多人也是对新的名字有意见，就如刚才神父讲的圣蓓蓓，听起来就怪怪的，甚至有一点风花雪月的味道。可是当时改新名字的时候，神父觉得应该译成类似中国人的名字，所以尽量选用两个字。

我们传福音的时候，很容易只讲信主的好处，却不讲罪，那么我们所传的福音就不是完整的，甚至不是真正的福音。耶稣所传的福音里面，不仅谈论罪，而且把罪的重要性讲得很清楚，毫不含糊。