柏拉图终其一生，他的写作，他的言行，他自己谦卑地讲，都在重述他的老师苏格拉底的思想。

利玛窦曾将中国与西洋的计时方法作过认真的对比，答道：“你们流行的是讲‘时辰’，你们将一昼夜分为十二个时辰。一个时辰等于我们西方所讲的两个小时。亦即是我这个钟要走完两个大圈。”

具体地讲，随着礼仪年度的进行，自将临期开始，直到常年期最后一周，信友透过各个庆节、礼仪日的举行（弥撤、圣事等礼节），以圣事的方式，实际上能与基督的全部救世奥迹接触，也就是说，礼仪可使基督在世生活的每个阶段

这也许是中外圣贤在祈祷中共同的经验，所以教堂、祠堂、寺院、庙宇等修行之地，都是祈祷人群集中的地方，尤其是节假日，祈福者如过江之鲫，原因就是这里圣山叠石，暮鼓晨钟，庭飘松韵，香烟弥空，经声、钟声、祈祷声，

堂区“信德”读者从不足30户，达到现在的100多户，虽受到网络的冲击（大多数上网者不看报），读者人数仍稳中有升。“信德”以图文并茂，信仰生活内容丰富多彩而倍受教内外读者青睐。

教宗方济各以此强调培育司铎的重要性，好使他们做良善的听告解者，明白这项牧职的重要性。

桑德里枢机表示，若望保禄二世教宗在他的牧职期间，过着极为简朴清贫的生活，是一位真正的福传者、和平缔造者。　　

你们正在成为肖似好牧人耶稣的牧者，好能和祂一样，并且以祂的身分待在祂的羊群中间，牧养祂的羊。」　　教宗接着引用圣奥斯定在《论牧者》中的先知性话语说：「当心坏牧人。

他又鼓励出席者关心邻人及感恩，使心灵生活丰裕。

依赖天主的助佑，做好牧灵福传的各项工作，特别是响应教宗的号召，对于所有度奉献生活者以及愿意度奉献生活者的照顾，还要一直积极参与社会公益事业，担负起教会在现代社会的历史使命。