一、四旬期的意义是学习悔改四旬期从圣灰礼仪开始，这一天是教会全年两次严斋的第一天，另一次是圣周五纪念救主苦难。之所以称作圣灰礼仪，是因为在这一天的礼仪中神父要向教友头上撒（擦）灰，提醒教友应该悔改。

（路18：17）亲爱的主，请赐予我坚强的意志，愿为解除受苦同胞的苦难尽心尽力，并使我认识到，这是我的使命。求祢除去我内心的一切虚伪和诡诈的意念，让我拥有一颗纯朴的心，让我满怀信心地依赖祢。

那些外在的限制及伤害——身体上或心理上的——没有束缚过他们的灵魂，他们在苦难，甚至在死亡面前，重新获得自由。

对乌克兰的惦念与会者尤其牵挂着在乌克兰的“苦难教会”。鲁菲尼说，众人为此鼓掌致意，好能“感受到与战乱百姓和乌克兰基督徒的共融”。

上主的旨意是要用苦难折磨他，在他受尽了痛苦之后，必要看见光明（依53：9-11），使万民蒙受完全的救赎，为颂扬他的光荣（弗1：1-14）。

通过在十字架上将自己的一生总结为一个自我奉献的行动，通过为爱我们而甘愿忍受暴力，耶稣从内部转变了苦难和死亡的意义，使它们成为通向圆满生命的道路。

其次，什么时候我们因痛恨己罪不忠、或因主基督的苦难、或因其他侍奉和赞颂主的事而热泪盈眶，而越发爱主，这也是神慰。最后，凡是能增加我们信、望、爱三德，引人爱慕天主，在主内、天父内获享内心平安，都是神慰。

教宗最后总结道：「我在新年伊始祈愿，各式各样人工智能的快速发展，不要加剧当今世界现有的不平等和不公义情况，却要帮助终止战争和冲突，减轻我们人类大家庭所遭受的许多种苦难。」（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗指出，我们正陷入「零星的第三次世界大战」中：叙利亚饱受磨难、也门陷入苦难、乌克兰遭到破坏、亚美尼亚与阿塞拜疆彼此争斗、非洲撒哈拉地区和非洲之角局势紧张、朝鲜半岛依然分裂，许多人「不得不离乡背井，冒着生命危险踏上旅途

我们对先知们的话难以听进去，尤其“当天主的声音试图重新开启希望的渠道时”，因为“接纳喜讯并不容易，尤其是现实生活处于长期的苦难、失望和不确定的状况时”。