多麽美啊！这话让我受益。这些服刑人愿意去探望坐监的保禄。这是一件美好的事，让我受到益处。在那里，在监狱里，他们祈祷、福传。

这是多么美好啊：丈夫工作疲劳，却能从他妻子那里体验到爱情！愿你们的孩子也能在你们身上看到这点，看到你们彼此轻抚、亲吻、拥抱。这是美丽至极的事，因为人们能透过这一切学会爱的方言。」

教宗解释道：“如果我们存留在天主坚实的爱中，就能看到奉献生活之美，神贫愿‘使人获得最大的自由’，贞洁愿是‘不占有的爱人之道’，服从愿是‘以耶稣的方式’战胜混乱无序。”

正如2017-2018年梵蒂冈博物院与中国文化产业投资基金的交流一般，这次在“文书院”的展览也说明了，无论时空相隔多远，美是一种能促进思想、观点交流对话的非凡载体。

当我们却沉浸在天主圣三的生命中时，我们的“自我奉献”就是爱之美与喜乐的标记，更是真正自由的举动。在这新一年里，若你在思索“要做些什么”时，可能你首先要花些时间问问自己：“对我来说，天主是谁？”

短短的几句不仅概括我们想要表达的赞美与祈求，也给予我们意境美与文字美的双重体会，我相信我们的先人一定是在圣神的默启下写出来的，天主经更是主耶稣亲自教授。

圣本笃将自己的生命献为牺牲，弟子们同他一同奉献：由他和他们在祭台前所形成的团体，是完善的美。PhotoCourtesyofBretThoman第二：圣本笃在20岁时即创立了修会，并且始终信任年轻人。

都是故弄玄虚的“花架子”，让人们在离真正生活很遥远的事情上耗时费力，盲目攀比；让人们在与生命沾不上边的“身外附属物”上出大力气、下大功夫；使人在追求金耳环、金项链、金戒指的扭曲心态中，从不考虑如何提升自己内在的美、

在儒略二世之后，美第奇家族的教宗良十世和克莱孟七世，以及保禄三世，延续了这一传统，将这个外交场所变为文艺复兴时期艺术家必不可少的求学之地。

同性恋行为远远无法反映出那种美”。同样，部长枢机重申反对社会性别理论，因为它“削弱了人文主义的视野”，“在这种情况下，同性婚姻或消除差异的想法，似乎是不可接受的”。