（创2：17）由此，死亡进入了人类生命中，并成为不可避免的现实。这种把死亡看作是罪恶后果的观念与梅瑟法律（托辣）有着密切的关系。法律是对为那些违法的人制定的，它带有惩罚的意味。

他要用耶稣的精神来解决中华民族的问题：唤醒国民的独立意识，提高国民的素质，让儒家文化焕发出新的光辉，进而使中华民族独立、民主、富强、复兴。

当以民经过红海的洗涤，在上主的带领之下进入了生命气息匮乏的旷野，开始了他们与上主首次亲密的交往。

其中多有稀见材料，如刘承范《利玛传》、徐时进《鸠兹集》、王同轨《耳谈类增》、利玛窦、徐光启《开成纪要》、周献臣《莺林外编》、朱怀吾《昭代纪略》、魏渠斌《药房偶记》、应撝谦《天主论》、刘凝《天学集解》等，

乐队奏响了优美的进堂曲，隆重的子时弥撒在神圣隆重喜庆的气氛中举行，王治华神父在弥撒讲道中首先祝大家圣诞快乐，他说，圣诞节，是天主给人带来了喜乐。

每次进堂见到的都是刘神父正热心朝拜圣体，诵念玫瑰经。他们的榜样激励着我要热爱圣母，热心地诵念玫瑰经。儿时的我对圣母像倍感亲切，因为我们堂口祭台前上方中央是一尊双手捧着念珠的圣母塑像。

当地赶集原是在星期天，每周就有一天，可是星期天大家都赶集去了，进堂的教友就所剩无几了。

她比以前更依靠天主，经常进堂，不断祈祷，在堂里学琴、读经。她说：“背天主给的十字架，不能满面愁容，要高高兴兴地、心甘情愿地去背。”

所以，按照耶稣的旨意，世世代代，万国万民都应该授洗，作主的门徒，进主的圣教会。宗徒们遵从了耶稣给他们的大使命。在圣神降临日，宗徒之长伯多禄代表大家向当时听道的人说：“你们悔改吧！

记得十余年前刚进教时，觉得复活、升天，都是些神活传说，并非真有其事。后来得知一些老教友对耶稣复活也将信将疑，不敢理直气壮的肯定。后来揣摩福音渐渐感到耶稣复活是真真切切、确确凿凿的事实，并非空穴来风。