1384年圣周四，驻西非德北部的骑兵头领奥斯华，十分骄傲，他率众来到圣堂，强要一个大圣体，如拒绝“格杀勿论”。武装部队包围着神父和会众，送圣体时他拔剑蒙头，来到大祭台左边站立。

如政治学、军事学，是因为军事的目的是朝向国家政治的目的。而神学的目的，就其实践方面说，则在于永恒的幸福，而这种永恒的幸福则是一切实践科学作为最后目的而趋向的目的。所以说，神学高于其他科学”。

圣保禄宗徒又说耶稣的形状也一见如人，他贬抑自己。在圣诞节中，我们重温这个恩宠与怜悯的最高奥迹的实现”。

本片用写实、不煽情的手法，将一位知识水准低、靠劳力维生、脾气暴躁，不但有暴力行为又有坏习惯（如酗酒、赌博），而且一事无成的丈夫、爸爸角色，描写得淋漓尽致。

如：陪伴不只限于这一时刻的同行，而是全部的生活态度，是心神的自觉。

阮神父说：「我的优先工作是探访教友，尤其那些在教会外结婚的人，并在他们家里提供牧灵服务，如听告解、举行弥撒、教授教理。」

弥撒结束后，教宗来到主教座堂外所搭建的讲台，在场信众立刻以如雷的欢呼和挥舞黄色手绢热烈地欢迎他。教宗在带领大家念三钟经前，再次勉励大家将充满恩典的主日带给世界。最后，教宗祈祷将奥地利奉献给圣母玛利亚。

密切天人之间共融关系，使大家感到在人间如同在天上。　　避静最后大家参与感恩圣祭。弥撒由杨宇神父主祭，刘哲神父共祭。刘神父的精彩讲道激起大家热烈的掌声。在奉献时，众教友将自己心意放入花篮中送到祭台上。

教宗说：“身为热心的牧人，克罗马齐奥主教知道如何用新鲜、有力的言语向他的教友讲话。他不忽略标准的拉丁语言，但他宁愿使用通俗的、充满意象、容易了解的语言来传达他的讯息。

圣保禄宗徒谈到基督能够移入人类的感情：“他虽具有天主的形体，并没有把自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人”（斐2：6-7）。