已通知了你，什么是善，上主要求于你的是什么：无非就是履行正义，爱好慈善，虚心与你的天主来往。2013年合一祈祷周主题「上主要求于你的是什么？

由此可见，不论古今中外，坚守诚信都是立身处世、从政经商的通理。不守诚信的人，即使可赢一时之兴，但一定会失长久之利。所以，不守诚信的个人或团体必不能长久，这是因为守诚信才能得人心，而得人心者才能得天下。

因为祇有通过人，我们才能处理问题。我们在《福音》中看到耶稣如何借助个人关系深入人群。耶稣与他人的关系并非一般的非人性化关系，而是绝对的个人关系。　　在这种关系中，主教和神父彼此进行心理上的接触。

（7）这是通过把天主的抚慰带给每个人而感受的喜乐。教宗方济各在接见修生和初学者们的时候说了这些话。教宗还继续说道：在悲伤中没有神圣（8）圣保禄写道：不要忧伤，像其他没有望德的人一样。

我提起这些人就生气，提起这些人我就恨不得当时就把他处置了]（22页）⑤、[就把恶仆一脚蹬开，就把他们一个一个推到硫磺火湖里去，去也得去，不去也得去]（26页）⑥、[我是不会对着一班衣冠禽兽作工…，我是不会为你们这一班人面兽心的人受苦

另外我们要学会推广，神恩祈祷、门徒班的“治愈大会”，为什么“火”？和传播有直接的关系。微信、网络要有自己的特色，有信仰的特色，和文化结合起来。报刊应具有引导作用，好的书可以在报纸上连载。

‘基督教青年会’和‘基督教女青年会’同时开办‘青年读经班’，对青年人特别是女青年进行宗教知识培训和普及乐理知识，丰富了青年人的精神文化生活

不同的神学学派的碰撞通过上主的照顾导致一个为教会具有益处的事业。

对此，有明末学者方以智的话为证，他在其《通雅》卷十一《天文·历测》中说：直行北方二百五十里，北极出高一度，足征地形果圆。　　中国人接受地圆说，当然就承认水是地的一部分。

有了这个法律，国家对宗教的管理就会从现在的行政管理模式转移到法律规范的模式，这也就是我们通常说的从人治到法治的转换。