轻率离婚的结果，往往带来子女及其他实际问题，更主要的是犯了天主的诫命，一辈子都将背着沉重十字架，在痛苦、迷茫、不宁中生活。

新圣堂刚落成不久，祭台上方为手持十字架的圣人全身雕像，正中祭台前是纪念圣人遗骸的石柜。大家跪在墓前，口亲石柜，抒发对圣人的怀念和默祷。

与刘哲神父同为一个小组的志愿者王和平神父告诉本报，天主教祈祷室内布置有祭台、讲道台、十字架和献仪箱。来参观的国外友人如果需要望弥撒，神父志愿者就会给他们做。

耶稣的圣诞奥迹实为逾越奥迹的先声，“马槽”作为前奏，与“十字架”遥相呼应。基督自诞生在山洞起，就已决意按照圣父的旨意，走向加尔瓦略山，这便是天主的神圣救恩计划。

当耶稣被钉十字架后，一切关乎他的盼望与计划，都变得毫无意义。但有关他死而复活、那最不可能的报道，却彻底地改变了整个叙述。那原本无意义的变成了有意义。原本无希望的变成了有希望。

耶稣以这些话来描述祂自己的行程，就是通过十字架走向复活：就是落地而死的麦粒而结出果实的道路。耶稣以祂自己达到极点的爱的祭献为出发点，来描写爱的本质，以及普遍来讲人类存在的本质。

罗马礼原本是在使用时才祝圣圣油的，即在复活守夜庆典中需要傅油时才祝圣；例如：215年希玻律的《宗徒传承》所载：施洗时，当场祝圣感恩圣油和驱魔圣油（圣洗圣油），而祝福其他油（如病人油）则随时随地在奉献油的日子

上午9点，进德老年公寓一改往日的安静祥和，邢台市心长乐队和张庄乐队以优美动听，铿锵有力的锣鼓之声拉开了庆典的序幕，整齐的队形，漂亮的服装，形成了一道美丽景观。

教区于2009年5月8日和9日，为可敬的张翰民主教举行了隆重的晋铎银庆暨晋牧十周年庆典。这是值得庆贺的盛事，因为十年的牧职工作，为主教本人来说是不平凡的经历，为教区来说是飞速发展的十年。

后来，由于许多原因，尤其是领洗的儿童人数太多，而且每年不断增加，乡村堂区的数目也不断增加，教区也不断在扩大，以致主教实在忙不过来主持所有的圣洗庆典。