这是一种“奥体合一”的经验：借信德，人与基督连结，参与祂的死与复活，从而开启“圣宠生活”。

雅风摘自《生活文摘报》

天主教民谣是伴随着信仰生活而不断丰富的一种文学样式，经过口耳相传而传播，历史上的民谣可以证实，当代流行的民谣，则反映当下天主教信仰的若干特征。天主教中心教义是十字架，十字架上的主是基督徒的人生榜样。

圣职犹如君王管理天主子民；奉献生活犹如先知，代表教会作证跟随基督的生活方式。至于教友则进入普世各地，祝圣与带领人类进入基督的次序。如此共同彰显了天主子民的基本平等，以及职务与功能上的差异。

这种赤裸令她敢于面对生活，敢于面对基督，也成为她真实皈依的效果之一。她撇下一切，物质上成为毫无牵挂者；她坦承一切，精神上成为毫无拖累者。信仰的皈依使她获得了人之为人的身心的自由。

对于生活，她也有着自己独到的认识和体会，生活于我最重要的是体验和历经。我不知道下一站在哪里，即将面对的生活可能清贫，可能艰辛，可能繁琐，可我希望那是独特的、有趣的历经。

人子之所以如此说话，一方面因为他曾经在人群中生活，立下了爱的榜样，并要求大家照样去行；另一方面他现在以生活的、末世的审判者的身份再次出现，要求大家交账。

教宗谈到今日基督信徒遭受的磨难说：我们的信仰生活和旅程经常遇到困难和痛苦，不被人了解。藉着与天主建立的忠诚关系，在每日的恒心祈祷中，我们也一定会感觉到来自天主的安慰。

教宗这句话﹐与他前一天主持牧职内最后一次周三公开接见时说的话相呼应：「教会是基督的﹐教会是生活的。」教宗表示：「教会不是人构想和协商出来的机构﹐而是一个生活的实体。

爱是喜乐的泉源是本次夏令营的主题，也是我们生活的主线。生活中处处能感受到来自天主的爱。