每次去的时候我都会看到神父在祈祷，由于神父年岁已高，又没有住在教堂，为了便于照顾人灵，所以神父在自己的另一个房间供圣体，每天会用几个小时来朝拜圣体。为此，我很担心神父的身体，常常劝他不要跪的时间太长。

因此，它必定不是耶稣要去的地方。《教理》关于这个“阴府”的解释是“因为在那里居住的人不能见到天主，原来在等待救赎者期间，这是所有死者的命运。无论是坏人或义人，但这不表示他们的命运是一样的。”

教会坚定的使命是——福传，在生活中我们要以言行宣扬基督，我们的信仰生活，对主的爱不是停留在嘴上，而是按照天主的诫命和要求去实现，信仰不是理论，是用我们的生活实实在在活出来，人们才会从我们的身上看到天主的爱

说自己的不是才是基督信仰的智慧。如果我们宽恕他人天主就会宽恕我们。不要让怨恨在心中筑巢。如果我们宽恕他人，天主就总会宽恕我们；说自己的不是才是基督信仰的智慧。

教宗不是人民的教宗，但他愿意成为所有人的教宗。他不是左派，但他怒斥世界的愚蠢、不公正、自私自利，军火工厂和商人。他更信任纯朴的人，而非精英。

教宗说：“我们行走的目标摆在我们眼前：我们不是要赢得这世上会消失的事物，而是要赚得永恒的天乡。正如梵二大公会议所教导的那样，圣母给旅途中的天主子民明白指出确切的希望与安慰（《教会宪章》68号）。”

教宗指出，合一“主要不是我们承诺、我们努力和同意的结果，而是天主圣神的行动。我们需要以信赖之情向祂敞开我们的心门，以便祂能够引导我们走向完全的共融。合一是恩宠，是一个礼物。”

贫困的地方教会依然可以服务穷人，即见证服务穷人不是富人或有条件人的专利。最重要的是藉着慈善服务的见证，给人带去基督。多位被访者同意神职人员身体力行，度简朴生活。

老父亲看到的不是活蹦乱跳、大声说话的玲玲，而是一方骨灰盒和挽着黑纱的遗像。“怎么会是这样呢？怎么会是这样呢？”老父亲老泪纵横，老父亲不能接受这样一个残酷的现实。

丈夫在外打工，两个孩子上学，家里地里的活靠她一人，每天累得回家后连饭都不愿做，不是将就吃点就是直接睡觉。加上从娘家内蒙带来的三十多年的烟龄，身体越来越差。特别是患感冒时，气喘憋气，痰中带血。