第十二处：一个失去孩子的家庭——我们家有五口人：我、丈夫和三个孩子。五年前，生活变得复杂了。一个令人难以接受的诊断，一种癌症，每一分钟都在我们小女儿的脸上显现。

古人将其归纳为七种：一是水、二是火、三是官非、四是盗贼、五是刀兵、六是饥馑、七是疾疫。

1897年的外滩信号台五、“台风神父”的影响由于劳积勋在气象学，尤其是台风观测上的贡献。中法两国政府都曾对其予以表彰：根据《圣教杂志》记载：中国政府曾授予他金质嘉禾章。

在美国社会中，存在着一种由“右翼反华—媒体煽风—民意激动—国会施压—政府出牌”构成的“五连环”模式，其中每个环节互相促进，成为一个恶性循环的怪圈。——右翼反华。

……四、从传教学皈依数量看利玛窦的文化适应影响……五、结语一五五二年为中国教会是有历史意义的一年。这一年，方济各•沙勿略带着梦想在东方中国的上川岛上遗憾逝去。这一年，利玛窦在西方意大利诞生。

以警醒民众觉悟为宗旨的北京宣内回回营民铎中学抗日救国会创办之《醒民》杂志，虽然办刊时间不长，却在九一八事变后不久大胆地说出了穆斯林的心声，先后发表了《抗日的决心及觉悟》、《失东三省的责任哪个顶》、《不抵抗主义与亡国主义

三百年前，这里已是著名的教会重镇，是清朝禁教时期教会著名的避难地，后来更成为蒙古教区主教府所在地，塞外广袤的土地都是它的牧场，来自比利时的圣母圣心会的传教士们在这里播撒下福音的种子。

.[22]黄夏年.太虚集[Z].北京:中国社会科学出版社,1995.[23]秦启明.弘一大师李叔同书信集[Z].西安:陕西人民出版社,1991.[24][日]中浓教笃.战时下的佛教[M].国书刊行会,昭和五十二年

[page]五、中国教会礼仪本地化本地化的本质及意义钱教授认为本地化要注意两点：第一，一定要尊重教会的传统；第二，教会也给每个地方文化一些合理的、开放的空间。

她精通五国外语，不但戏演得好，而且会写歌作词，TVB里有些电视剧的歌词就是她写的。