西满与安德肋早已认识耶稣，然而在未舍弃一切〈即空〉之前，不能跟随耶稣。跟随耶稣有个先决条件，即摆脱一切，空乏自己。

“耶稣是默西亚，天主子”（玛16:16），这是从西满伯多禄开始，历代的基督徒们的信仰，也是我们今天在座的每个人的信仰；这就是我们最原始的“信经”。

西满伯多禄代表所有门徒们回答说：“主！唯你有永生的话，我们去投奔谁呢？我们相信，而且知道：祢是天主的圣者”（若6:60-69）。永生，才是跟随天主子耶稣基督的目的。

在我们整个的生命中，努力走出自我忧虑的误区，切实营造爱的家园，勉励构建和谐的社会团体。如此，我们便成为爱的传递者和爱的见证者。教宗方济各在2014年3月22日指出：耶稣是我们的希望。

《天主实义》上卷第二篇曰：西士曰：虽然太年底为尊之说，未易解也。夫至尊无二，唯一焉耳。曰天曰地，是二之也……吾天主乃古经书所称上帝也。

中条山和黄河是保卫西安和陇海铁路的天然屏障，坚守中条山对于拱卫西北大后方安全具有重要的军事意义。

西斯汀圣堂歌咏团为教宗的弥撒咏唱圣歌。弥撒结束时，教宗登上圣伯多禄大殿正面大阳台上，向罗马城和全世界发表他的复活节文告，内容触及整个国际局势。

西斯汀圣堂歌咏团为教宗的弥撒咏唱圣歌。弥撒结束时，教宗登上圣伯多禄大殿正面大阳台上，向罗马城和全世界发表他的复活节文告，内容触及整个国际局势。

三、若望的儿子西满，你比他们更爱我吗？（若21：15-17）耶稣在把羊群托付伯多禄之前，对他连问三次爱不爱我。第一次问：你比他们更爱我吗？

从社会身份看，耶稣传福音的对象可以说是三教九流无所不包，有税吏（匝凯）、平民（血漏病妇人）、知识分子（邀请耶稣到家中吃饭的法利塞人西满）、富人（少年财主）、穷人（捐小钱的寡妇）、娼妓（被抓的行淫妇女）、