此文主要思想的主题就是如何去配合天主的计划。玛窦福音四章17节到22节上记载说：“从那时起，耶稣开始宣讲说：‘你们悔改吧！因为天国临近了’。

但圣经训勉人归全之孝，不但身体人格要完整，更注重全人之归全，包括灵魂在内，因人有身体、思想、感情、意志，同时人也有灵魂，人要信主耶稣才能向上主尽归全之孝。

他随着自己信仰的热忱，写出自己的劝诫和思想，那侃侃而谈的语句是非常符合双子的特点的。安德肋（巨蟹座06/22-07/22）圣经中四次列出十二门徒的名字，都是一双双一对对的。某某和某某，某某和某某。

去思想而没有张力，去工作而没有压力，以阅读滋养我的心灵，以宁静舒畅我的精神。最重要的是，宁静给我时间去祈祷，像厄里亚一样，当一切的响声、奔腾都死寂后，默默会晤天主。受多施也多这一切是否有点过份自重？

就性欲而言，一个人的内心思想和欲望也必须和其合法的婚姻相符合。…凡注视妇女，有意贪恋她的，他已在心里奸淫了她。

所有这一切，都给自脱利腾公会议后所形成的大一统且颇有些胜利主义色彩的天主教会，带来了诸多在信仰生活及牧灵福传方面的新挑战、新问题，然而，教会却没有什么更符合时代特征的语言、思想、做法来应对这一切。

保禄宗徒，虽然不是十二宗徒之一，但他却是耶稣亲自召选的宗徒（宗9：15-16），而且他直接由耶稣那里得到了启示（迦1：12），他对耶稣的认识和了解，比若望更胜一筹（注：这里我们把希伯来书的保禄思想也并列在内

第六端：心地纯洁者乃真福这个不是指心里没有胡思乱想这么简单，而是指我所有的思想、言语，我的所作所为，时常能够本着一个纯正的动机，时常有一份真诚的心，能够生活得真。

当今，教会发展多元化，我们也要具备多元的思想，在任何地方都要看到信仰，听到福传的召唤。他说，神父愿意跟你们在一起，也愿意跟你们一起往前推进福传。

因此教会既反对那在结合中拒绝向生命开放的思想，更反对将胎儿视为个人财产，随意剥夺他们的出生权利，反对剥夺自然死亡的权力，也因此反对死刑。