教区圣家修女会成立的爱心之家,收留照顾那些单亲和没有父母的孩子。
我们怀着信德在慈悲禧年圣心月里跨越了伯多禄大殿的圣门,我们仰赖天主的奇异恩典,罪恶已蒙得赦免。感谢天主的爱在普世何其美妙!
“马槽”要求我们在有需要的弟兄姊妹身上,认出耶稣,并以慈悲服事他(参玛(25:31-46)。4现在,我想反省耶稣诞生场景的不同元素,好能欣赏它们的更深意义。首先,寂静的黑夜,满布星星的背景。
对天主的「义怒」(iraDei)与「慈悲」(misericordia)要有平衡的理解。4「当你惩罚仇敌的时候,你也光荣了我们,召叫我们归向你。」
灵修意义:耶稣借此讽刺宗教形式主义:他们对法律的“洁净”要求比慈悲更重要。他们的行为与信仰割裂,这在今日仍值得反省:我们是否只注重外在宗教礼仪,却忽略内在的爱德与怜悯?8.
那时,他刚刚在贝加莫开设了学生之家,专门为退休人员和学生提供服务,同时他还代理着教区修院灵修导师的工作。再三犹豫后,他最终决定接受任命,谨慎地展开了这项工作,小心处理传信会与现存传教组织的关系。
妻子田氏,年轻漂亮不说,出身于齐国贵族之家,她听见庄子神神道道地边扇边念叨,就问他发生什么事了,庄子一五一十把扇坟故事讲了一遍。田氏听后很生气,骂那个女人薄情寡义,真是世间少有。
2011年,经人介绍,沈智德在呼市主教府门口开了间足疗店,经济这才稍见好转,但为这个5口之家来说,只能说是能够维持生计,直到今天仍然租房子住。
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她们生活于官宦之家,有的还与明末“天主教三大柱石”有着极深的家族渊源关系。作为女性,她们没有自己的祖辈、父辈或丈夫那样在朝野有很高的威望,但她们凭着自己的信仰,默默地为教会事业作奉献。