只要人向全能者以及受造物开放自己，倾向全部的真理和绝对的善，他便可以从自己之内出来，从自我中心的狭隘世界观中逾越出来，进入一种与天主、与其他人交流和共融的关系中。匝凯自身的灵魂因着与主相遇逾越了。

如此一来，不但他能了解到天主教的真理，我也有了进一步的提高。

“地球中心说”只不过是当时大多数科学家的意见，教会领导也只不过是反映当时所相信的科学真理而已。所以此问题与教会的不可错误性没有关系，因为教会的不可错误性只是是针对信仰与伦理而已。

其实，许多真理和真实的生活都是在简单而不断的坚持中才能彰显出来的。身体强壮，灵修的提高，甚至家庭和社会的改善，也是需要简单而不断坚持才能有真正的效果。

教宗提醒他们不要屈服于强权是真理的观念，但要使用天主赐给人的理智和信仰这两只翅膀来飞行。

（若10:10）因为耶稣说过：“我是道路、真理和生命”。他能给你喜乐，他也能使你轻松的生活，因为他是救主，他能拯救你摆脱一切的痛苦、烦恼，他能赐给你现世及来世真正的平安与喜乐。耶稣爱你！耶稣疼你！

我们该当时常为你们感谢天主，因为天主从起初就拣选了你们，藉圣神的祝圣和信从真理而得到拯救。”

从这个意义上讲，耶稣“必须”通过为福音献出生命来为福音真理作证。　　十字架“必要性”的深处隐藏着福音的中心，也就是爱仇人的命令（路6：27—35）。耶稣在他的苦难中把他自己的诫命付诸实行。

罪恶是与我们服务的真理公开对立，攻击来自外部和内部，为了分裂教会。”。乌利特枢机主教邀请大家为教会的团结以及司铎的圣化祈祷。贝尔托内枢机主教的弥撒讲道，呼应了加拿大乌利特枢机主教的默想。

事实证明，这次的亚西西和平祈祷聚会不是仅仅重复过去的亚西西聚会而已，而是向前更进一步，打开了新的方向，他本着寻求将人连接起来的真理的信念，不仅邀请各基督信仰教会和其他宗教的代表参加聚会，也邀请即使不承认天主却诚心诚意寻求真理的人士来参加聚会