这时，教会追思已亡的传统就很好地解决了这个问题，通常在向外教子女稍加解释后，他们都能接受按天主教方式来追思亡者，而教会优美神圣的礼仪确能帮助外教朋友心生安乐，让他们不再为如何尽孝而烦恼，甚至令他们就此对基督福音产生兴趣愿意重生得救也未可知

这时，教会追思已亡的传统就很好地解决了这个问题，通常在向外教子女稍加解释后，他们都能接受按天主教方式来追思亡者，而教会优美神圣的礼仪确能帮助外教朋友心生安乐，让他们不再为如何尽孝而烦恼，甚至令他们就此对基督福音产生兴趣愿意重生得救也未可知

有时心有所感，却苦于没有倾吐的对象，只能默默藏在心里。直到有一天，一位心脏病人住进来以后，情况发生了改变。

因为耶稣的来到，多少会揭露他们虚伪的生活，在别人眼里，也许他们很圣善，可是他们的心远离天主，充满冷漠。问问我自己，相信耶稣是天主子吗？在我的生命中能够接受耶稣无条件的爱吗？

如果只有理智说：我要与主相遇，而心，即行动没有跟上，那么与主相遇的机率是非常渺茫的。同样，为我们所有从事青年牧民工作的服务者而言，我们也需要在天主内用理智与心装备自己,与青年们相遇。

双休日或农闲时，亲邻邀请他们去玩、打牌、打麻将，他们一概拒绝，而是用这宝贵的时间来用心读经读报。平时虔诚地祈祷，主日参与弥撒成了他们新的生活习惯，圣神充满了他们的生命。

在那场辩论中我仿佛感觉自己像战神一样赢得了一切，但即使这样我的心依然不安，因为生活不是战场。我卸下自己的那寒光闪烁的战袍，同时再无力支撑内心的盔甲。

当天，陈忧道神父在弥撒后带领教友们做驱邪医治祈祷，大家手拉手、心连心，为自己和家人的悔改、为家庭的和睦、为堂区的复兴献上诚挚的祈祷，主内的家人们互相祝福，感觉心变得柔软，心灵的距离拉近了许多。

经上说：心傲是灭亡的前导，心谦是光荣的前驱。（箴18：12）心怀谦逊静静地聆听，是对他人的尊重，也是内心谦虚的表现。你若爱他，就多聆听！二是说话，不要指责。

那一刻，从他那诚恳的言语和表情，我仿佛看到一颗真诚悔过的心。接着，百坤谈及婚姻遇阻，心中迷茫，正准备过几天去找人算算，上上香，求个顺利。我对他说：你可别去啊，那不是正道儿！心想这是天主提醒我福传呢！