（若4：24）五、危在自以为正在福音里自以为是义人的法利塞人和经师们，曾被耶稣责斥为瞎眼的向导（玛23：24），而这些瞎子也存在于今天的教会中。

“我要借说外方话的人和外方人的嘴唇向这百姓说话，虽然这样，他们还是不听从我。”（格前14:21）不久，赵老弟兄搬去了虹口区，留给了我一个电话。

2001年，东京耶稣会中国中心因为高神父到澳门服务，三治应邀前来开始为东京的中国人和当地华侨教友服务，主日来做弥撒，探访家庭。

１８日，滚石酒城负责人和“修女也疯狂”活动的策划人、道具制作人、华商报社负责人及广告部负责人一同到修女院向修女们道歉。他们看到了真正的身穿会衣的修女，看到了谴责滚石酒城极端错误行径的大字横幅。

在圣召普遍减少的今天，甚至还有些离开铎职的人，如果我们的经验对于正走向铎职的人和教会内的年轻人有帮助的话，那将是一个美好的见证。

至于未成年人和老人，则不守无罪，守却有功。我母亲体弱多病，已逾92岁的高龄，现在仍坚持守斋。她认为如能守斋，却借故不守不好。再谈一谈天主十诫之八，勿妄证、做老实人的问题。

在此之前修士从没出过远门，所以初进修院的一段时间里，修士的眼前总是晃动着家人和以前同学的影子。修士是独生子，在入修院之前一直被爸爸、妈妈，爷爷、奶奶宠着，过着“饭来张口、衣来伸手”的生活。

大家在一片笑声中讨论，并结合我们每个人的不同经历分享我们每个人的不同感受，及应如何善待他人和对待身边的一切事物。

不管是年轻还是年老，生命从不会垂青一个不切实际的懒人，也从不会让一个辛勤的耕耘者一无所获；生命只把成功赐予敢于拼捕的勇士，懦夫和胆小鬼只能去品尝苦果的滋味，小人和奸诈之徒只能在邪恶的深渊里垂死挣扎。

把圣经中的形象绘成西方人和汉族人形象都是不恰当的。圣像艺术，一直跨越时代，中国画亦讲艺术当随时代。今天的中国人对艺术的审美观念与一百年之前已大不相同。