1642年，孟儒望著作以《天学略义》最为重要，在宁波出版，教会常用的《圣号祷文》、《炼狱祷文》亦彼所译。查应理修士，1612—1644年在华，著书以《天主圣教百问答》《四末论真》影响大。

保禄书信对地方教会教职或信友个人的书信：如：《弟铎书》、《费肋孟书》、《希伯来书》等，这些书信的主要内容是：1、论述神职人员的规范和被选者应有的品德。2、论行善的必要性和驳斥异端邪说。

你的神国快要来临，你的爱将临我们心中；你的神国快要来临，基督之光将彰显光芒。在永生日子里，在主内要欢聚，目睹主容颜无尽期。主的日子快要来到，耶稣，请你快来临！愿主降福我们！

张国盛教友开办着一家小工厂，尽管有的时候他忙得不可开交，但每到过年他还是会挤出时间，列出一份清单。

透过福音我们得知，耶稣向生活在罪恶奴役之下的人类，发出慈父般的呼唤：时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音罢！（谷一：15）。

因为，耶稣是门，我们跟祂一起同在祂所开创的国里——一个由祂的“门”所开创的空间。

“分自西”指我国万民救恩来自西方，祂钉死在西方的耶路撒冷，而我们国国在西域的东部。从作者角度谈到“分”，那是对祂圣血的感恩，分明道出，救恩轮到作者自己，乃至自己的百姓。

在教为教中基础，在国为国家干城，显示了回族人民爱教爱族与爱国相一致的思想品德。　　

由此推想，在不同国家传福音，又何尝不需要大胆地做出本地化的适应呢？菲律宾的教友可以在弥撒中烧香、跳舞、穿拖鞋和背心，丝毫不拘小节，我们中国却依然痴迷中世纪的西方呢。

《孔子家语》记载：齐景公问孔子：“为什么秦穆公国家小，地处偏僻，但却成就了霸业？”孔子回答说：“其国虽小，其志大。处虽僻，而其政中。”