在避静中我听到了上主的召唤，他告诉我这召唤不是由于毕业前的焦虑而致，而是对我的一份邀请，希望我能清晰地回应。明白了这份邀请，我选择了回应他的召叫，分享主耶稣的十字架。

第一个角度，听神父告诉我们，教堂内公众祈祷有一个特殊的恩典那就是互相包容，忍耐理解，天主无形中就会赋予我们属灵的一份爱德，这份爱德同时会滋润我们的信德和望德，三者循环往复向上。

他不在乎别人的斥责，不在乎别人对他的态度如何，他心里只想着，只要耶稣听见我的呼声，他就一定会来救我！当耶稣停下脚步，叫他过来时，巴尔提买扔下自己仅有的那件破衣服，一下从满是泥土的地上跳起来！

在日课之后，带祷者邀请每一位献上自己的祈祷，开始大家很拘束，之后大家按顺序都说出了自己的祈祷意向，求主俯听。最后大家唱圣歌《祈求》《今生跟随主耶稣》结束晚祷。

「吸引人的并非传教士的专业知识：这是他的信仰，即使一个人没有用语言听也能看到的信仰。」一句话定义了他在日本的53年，「谢谢」。至于未来，它「为天主掌控」。

而印尼的教堂很注重音响设备，务必让每位教友都听清楚神父在弥撒中的讲道。高雄教区因圣召不足，主教派不出人手，故委任圣言会管理凤山的耶稣君王堂和耶稣善牧堂。

然后整个团体就这意向一起祈求说：“上主，求你俯听我们。”（或类似向上主请求的短诵）当然，这祈求也是我们付诸实行的一份不可或缺的动力。

而是按弥程序在进行，而我又不完全了解弥撒程序，当神父念完“愿全能的天主垂怜我们，赦免我们的罪过，使我们得到永生”，众教友答：“啊们”时，我糊涂了，不知要弹《垂怜曲》还是弹《光荣颂》，神父在等待我弹奏起音，我正在犹豫，听有个声音说弹

任何事交托于主，听主的话，让主来掌管，事情都能办好。工作的需要使我常在酒桌上，过去这是拉关系的好方法，现在是我福传的好地方。几乎每天都在饭店吃，但不为主作证，不谈论主的时候太少了。

再次，我常听朋友说学心理辅导的，要学会放下，不要受被辅导者负面情绪影响。最初，我为了不让自己情绪受影响，离开服务对象后干脆不提及有关服务对象的情况。