……我不知道发生了什么事情，便起身到楼梯口去看，只见旦旦趴在床上大声地哭。我问过照顾他的工人才知道，他很想在屋子里学习画画，可是他的屁股不允许他长时间坐在板凳上。

在我们教会中，有许多修会会士发神贫、贞洁、服从三愿，一切神职人员也要具备相同的精神，无非也是为了使自己不被任何人和物所占有，也不占有任何人和物，以能完全地与造物者密切合一，以能自由地承行主旨服务大众，以能为福音作最真诚

喜乐的源头不是外在环境，喜乐是圣神的工作，由内心而发。圣保禄宗徒说：你们要在主常常喜乐，我再对你们说，你们要常常喜乐（斐4:4）。

社会发生了变迁，宗教教育当然应该变化，因为宗教一方面探讨有关神的问题，但这个探讨的社会意义在于摸索人与神和在神的启示下的人与人的关系。这个关系会受到社会变化的影响而宗教教育非改变不可。

山西一些地方宗教团体兴办慈善事业相当成功，如河津基督教会办的敬老院和夏县真耶稣教会举办的养老院，为解决本地养老问题，特别是孤寡老人的养老问题发挥了很大的作用。

1931年5月25日，发初愿，在随后的将近20年中，在加尔各答东部的恩塔利，在修会办的中学先后担任教师和校长。1946年9月10日，在开往大吉岭的火车上感受到第二次召叫。

这种僭越如果发生在西周王朝的强盛时期，那就意味着战争。东周时期周王室已衰弱不堪，无力兵戎相见，所以对秦国在宗教上的僭越，只能睁一只眼闭一只眼，任其自流。再说祭祀上帝是一件圣事。

由于时间过长，有的箱子都坏了，“信德”也发黄了，孩子们就对母亲说：“妈，那些装“信德”的箱子都坏了，纸也发黄了，还是扔掉吧！”母亲却说：“不！用好箱子把坏箱子换掉就可以了。”

我摸不着头绪究竟发生了什么事。他看到我的震惊，笑着告诉我他原本已放弃了他作为司铎的圣召，但是当他遇到了我们的父亲后，他重新考虑了，并且请求重新恢复司铎职，因为他想要像圣施礼华一样忠诚忠信。

看着一个叛逆或有身心障碍的孩子，能够发展出他们的潜能，感受到父母对孩子无限的温柔，都是非常令人感动的！父母与孩子的连结，是与生俱来的。