刚过去的四旬期，神父在他们的家里听阮俊生告解，并给他的妻子施行圣洗和坚振圣事。　　他说：「倘若阮神父不曾探访和鼓励我重返教会，我会一直内疚，害怕受到教会惩罚。」

期德望离世说：求主耶稣接收我的灵魂（宗7：59）。伯多禄说：要一心为善，将自己的灵魂交与那信实的主（伯前4：19）。保禄说：正义的冠冕为我存留（弟后4：8）。

今天让我们藉着庆祝他的圣诞、效法他的言行、传报他的圣死、歌颂他的复活、通传他的救恩，共同期待在天主的无限大爱里分享他圆满的生命！

老李神父是一位十分开放的神父，不拘泥于慕道期的长短，学习教会初期宗徒们的传教精神，只要信德坚定，懂基本道理就给付洗。

青年阶段是接受和学习新知识，掌握为人处世之道的黄金期，各种信息纷至沓来，他们需要经过不断的思考，最后才能确定自己的生活目标。

我以虔诚的祈祷祝愿这四旬期成为你们和家人的恩宠和心灵更新的时刻，我呼求吾主耶稣基督的喜乐与平安降到你们所有人身上。天主降福你们！

教宗对该运动的使命表达了期勉，提供三点反思：创始人后的时代；危机的重要性；以及言行一致、实事求是地活出灵修。普世博爱运动创始人卢嘉勒女士于12年前与世长辞。

教宗也感谢东方礼基督徒做“世界的光”（玛五14），并期勉他们活出深厚的信望爱超性之德。他敦促东方教会的牧者们促使团体成为“友爱与共同负责任”的地方。

灵修意义这节体现出“末世圣殿”与“普世教会”的景象：万国归向耶路撒冷（即教会），如在弥撒圣祭中全世界的教友齐聚“天上新耶路撒冷”（希12:22）。

（2）“他一看到犹太人喜欢，便命人连伯多禄也加以拘捕，那时正是无酵节。”“看到犹太人喜欢”：黑落德为了巩固自己的政权，选择继续迫害教会，因为犹太人（尤其是法利塞派）普遍反对基督徒的增长。