海星报仍坚守原定的宗旨：通过新闻和文章，宣扬基督福音，扩展基督神国，教育及辅导教友，启发及推动牧灵工作，并配合四周的不同环境，传扬天主的救恩。　　

天主要赐予这位善良的会士五伤特恩。

2、追思已亡令儿女常念亲恩。尽孝更重要的就是要避免子欲养而亲不在的遗憾。尽孝应在身前从而推及死后。天主教追思已亡的习俗不仅在于劝勉信友善度今生，重视将来。

妇女们的这趟旅程也是我们的旅程；与我们今晚重温的救恩之旅相似。在这旅途中，在石头面前，似乎一切都走向破灭：受造界之美与罪恶之悲剧相对；从奴役中获得自由与背叛盟约相对；先知的许诺与子民可悲的冷漠相对。

时任宗座礼节司PieroMarini这样说：「虽然，圣伯多禄大殿的圣门关了，但门上的16块展示救恩史的铜雕圣像，仍吸引着我们的目光，要我们继续默观天父藉着基督，在圣神内，指引着我们回归父家之途。

在朝圣之旅中，我们将发现这是一条皈依的道路、一条悔改的道路、一条与整个基督奥体共融的道路……朝圣就如同耶稣在路加福音中所作的宣告，向我们述说这就是一条通往上主恩慈之年的道路。

陈淑恩老师主动张罗起这件事，凡是听到这事的兄弟姐妹都慷慨解囊，不仅还清了姚进平住院的欠费，而且还为以后的持续治疗留有一定的费用，姚进平夫妇感动不已。

在中国新教传统中，卫礼贤、戴德生、（敬奠赢、魏恩波、林乐知、倪维思、）狄考文、郭显德、赵紫宸、吴雷川、丁光训等神长也为基督新教本色化做出过杰出贡献。在宗教中国化方面，中国佛教的经验值得学习。

天主为家庭创造万物，救主从家庭进入世界，救恩从家庭而延续，教会由家庭而成长。“他们每天都成群结队地前往圣殿，也挨户擘饼，怀着欢乐和诚实的心一起进食。”

这个活动告诉大家，在人看来一无用处的东西，放在基督徒的手上就会成为美好的东西，十字架在人看来是一种型具，但基督却把它变成了救恩的工具。在天主内没有不可能的事情，众人弃而不用废石反而成了屋角的基石。