他说：“基督教导他的门徒什么是使用金钱和物质财富最好的方法，那就是与穷人分享这些钱财，为了天国而获得他们的友谊…金钱本身并不是不义的，但金钱比其它任何东西更能使人盲目，变得自私自利”。

“我们这一群人，被召选学习耶稣和被钉的基督，然而我们离这些穷人所面对的考验、痛苦、不安全和贫穷，实在是太遥远了。”　　“我再也不要一个有太大安全感的退修院。

内心若被个人私益和顾虑所禁锢时，就再没有空间去顾及他人或容纳穷人，就听不到天主的声音，感觉不到祂爱的饴乐，行善的渴望也消退了。信徒们同样会遇上这危机。很多人跌落此陷阱中，变得懊恼、不满和萎靡。

他不炫耀自己放弃财产、不夸耀自己帮助穷人，而始终认定：“一切都是恩典。”正因为他的谦卑，天主高举了他，使他成为和平、爱与简朴的象征。七、贴近教友生活：我们会不会也是“现代的法利塞人”？

把自己的一部分财富、时间、精力“变卖”给爱德，用来服务穷人、病人、边缘群体。学习属灵的“警醒”：阅读圣言、每周告解、参与弥撒、练习静默等候主的临在。八、耶稣的安慰：不要害怕，小羊群！

但当他遇见耶稣，领悟到真福八端中的“神贫”与“谦卑”后，他放弃一切，选择卑微地生活、服务穷人、与乞丐为伍。有一次，他参加修会的会议，不愿坐主位，而选择坐在角落。

其实我们什么也没有做，只是聆听而已，只要给他一个吐露心事的机会，他就立即感觉舒服许多，因他已把他的情感表达出来了。事实上，聆听者如此有用，是因为他起了一个共呜板的作用。

使我们无论在炎热的夏天或寒冷的冬天，都能无后顾之忧地安心于学习和祈祷……记得10月份的一次培训学习，为纪念玫瑰月，我们在分享中每个人都愿意变成一朵小小的玫瑰奉献给圣母，我们都十分的感动和投入，聆听圣言

我也愿意将我的请求延伸到天主教会以外，扩及於凡愿意聆听天主声音的善心男女人士。

3小时后，队伍在马路边休整，由吕毅章神父主持聆听圣保禄宗徒书信（迦1：11-14，宗15：36-41），明确自己肩负的责任和使命。