在这希望的路上，我们将遇到喜乐和复活之光，让我们信赖天主，以耶稣的话对祂说：父啊！祢如果愿意，请给我免去这杯！但不要随我的意愿，惟照祢的意愿成就！（路廿二42）。这是智慧、信赖和希望的祈祷。谢谢！

他可以让那些避之唯恐不及的麻风病人，顷刻间清洁健康起来；他可以制服魔鬼，让附魔者摆脱魔鬼的控制，重新过上正常人的生活；他可以斥责狂风怒涛，让颠簸起伏的海水立刻平静下来；他可以让刚刚死去的或者已经死了四天的人复活起来

因为耶稣曾治愈过许多病人，甚至还复活过死人。今天，相信耶稣的人仍能得医治，并且在各地都有许多病人得到医治的实例。

在《训令》的第一部分中，首先指出作为复活的基督临在于子民当中的永久标记，堂区乃是“众家之家”，其使命感对福传极其重要。

《荒野中的基督》1872年圣经记载了耶稣从诞生到死亡，再到复活，在其一生中哪些地方体现了他的神性？哪些地方体现了他的人性？试着说说我自己的一点感悟。也帮助我们对自己的日常生活作一反思和对照。

从那时起，加特丽必须面对许多困难：身体上的困难当然是天花的影响，但也有误解、迫害，甚至是在1676年复活主日领洗后的死亡威胁。

1.在静默中等待外表的静默等待，引导人进入内心的静默等待；而内心的静默等待，则引导人同基督结合，那不是一种看似无聊的静默等待，而是灵魂充满基督的静默而等待；不是在坟墓中一具“僵尸”的静默等待复活，而是活泼有生气的内心静默等待

我们发现在主显节和圣神降临节有着一种密切的联系：如果说首领基督的诞生也是他的身体教会的诞生，我们是通过贤士们来看所有的以色列子民，这预示着一个“多种语言的教会”，这个多语言的教会是在复活节后第五十天由天主圣神来实现的

在复活基督的喜悦中，我呼求为天主圣父爱的怜悯临于你们和你们的家庭。愿上主降福你们各位！之后，我们把思绪转向遭受战争蹂躏的乌克兰，巴勒斯坦，以色列，缅甸，以及很多的其它国家。

2007年，宝安已经有了相当数量的教友，急需一座教堂，于是林国忠与本堂胡庆华神父开始了建堂计划，之后的日子里，从购地到建成，风里来雨里去，他没有走开过一天。