尤金弟兄对此解释道，“在圣神降临节那一天，我们首次尝试举行一次会晤，让在泰泽的青年和全球透过线上参与的青年同时进行祈祷、参加圣经介绍课程，而且也参与他们的小组活动”。

最近新民晚报转载《江边对话》一文中，有人说：“对于《圣经》‘爱你的敌人’，国人是比较难接受的。”　　

在二十世纪八十年代，有人对美国的中学生做过一次认知性的调查：你喜欢《圣经》中的哪些内容？当时美国的青少年受到社会上极端享乐主义的影响，电视中充满太多暴力、劫财等镜头。

这是引领我们进入圣经核心的关键话之一。耶稣把欧瑟亚先知的这句话作为自己的话的背景是玛窦么蒙受召叫。玛窦是个税吏，也就是为罗马帝国当局征税的人。为了这份工作，玛窦被视为罪人。

同时，也向在座的教友分发了全国“一会一团”赠送的《圣经》32册。大邑锦旗商彪神父代表大邑教会向南京教区敬献了锦旗，以表感激之情。

值得一提的是，堂口老年组根据老年人的特点和需要，构建了属于老年人的天地，唱圣歌、交谈分享、学习天主教要理、看望病人、安慰忧苦人、为临终者念经祈祷……在这个堂口还活跃着一群朝气蓬勃的青年人

　　据香港教区周刊《公教报》报道，一月三日至五日在教区圣神修院举行的圣职人员学习营上，多位神长和执事重申教会对建设社会的承担，称基督徒信仰能帮助社会建构核心价值，以回应目前的分化和贫穷等问题。

这位教区青年牧民委员会主席又说，香港教区已订定明年为「学习年」，不希望教友在信德年完结后对信仰的学习就停下来。

参与学习的主要有院长、带避静的导师、修女、牧灵的修女和几位教友老师等，共计18人。

超越了家庭及离婚再婚者的问题，这书还提供真正权威的学习，以了解教会训导在历史中的发展及正确解释文件的方法。首要学习的，是教会训导文件撰写时有其背景依据，而脱离该背景去了解文件的内容，是不可能的。