教宗于当天上午的另一项重要活动，是探访瓦格尼哈团体，那里是由政府救济计划改装的一个贫民区，是巴西社会困窘的另一个现实。

民乐汇报演出研讨会文章发表与民乐汇演穿插进行，参加此次汇演的有省内六个教区的二十八支民乐团体。山西部分教内外的民乐专家、学者、不同教区的神长分享发表了相关民乐主题的文章。

基督的信德是我们生命的光，以成为基督徒和教会的职务人员！」　　第二个任务是在爱中坚定持守信仰。

耶稣受难前除了著名的山园祈祷外，还在最后晚餐中众门徒面前，开口为自己、为门徒、为所有基督徒祈祷。他要我们常常开口祈祷，使我们的喜乐圆满（参若16：23-24）。旧约中也有许多开口祈祷的例子。

三位一体的天主是爱的团体，人被邀请去参与其内，这就是人永远的居所。父与子是同性同体的，因为耶稣所作的一切，是为人的救赎。这就是天父唯一的意愿。人借着信耶稣得到救赎。

（《司铎培育法令》8）每一位基督徒与天主的关系都是唯一的，天主召叫他们一生以祈祷和学习来深化这份关系，并通过关爱和服务他人表达出来。司铎的培育更应帮助修生掌握这份关系，并整合他们的生活和行动。

（《司铎培育法令》8）每一位基督徒与天主的关系都是唯一的，天主召叫他们一生以祈祷和学习来深化这份关系，并通过关爱和服务他人表达出来。司铎的培育更应帮助修生掌握这份关系，并整合他们的生活和行动。

尽管在个人层面上，我们经常会见有信仰，和解且充满生机的人们，因此对话的建设者，要见到表达同样愿望的教会团体则更加困难。

圣保禄愿意使这个成为基督徒行为的基本法则。他说：“上主的神在那里，那里就有自由(格后3:17)。一个自由的人，一个自由的基督徒，是有着天主圣神的人。这是一非常特殊的自由，完全不同于通常理解的自由。

（《司铎培育法令》8）每一位基督徒与天主的关系都是唯一的，天主召叫他们一生以祈祷和学习来深化这份关系，并通过关爱和服务他人表达出来。司铎的培育更应帮助修生掌握这份关系，并整合他们的生活和行动。