同圣家相比，我们不缺少什么，甚至有更多的顺境和优势。所以，我们每个家庭都可以成为“圣家”，也应该成为圣家。成圣是天主的邀请，也是我们的决定。我们应该是圣的，因为我们的父是圣的。

在最后晚餐中，祂建立了圣体圣事，使我们只要愿意，随时能同祂亲密接触，而且是生命的共融：天主在我们内，我们在天主内。

答：亚巴郎活了一百七十五岁，死后被葬在玛革培拉山洞内（即面对玛默勒、赫特人祚哈尔之子厄斐龙田间的山洞），与妻子撒辣同葬。问4：亚巴郎去世后，天主赐福给了谁？答：天主赐福给了亚巴郎的儿子依撒格。

主要从事：紧急人道主义援助（个人紧急援助和赈灾）、社会发展、教育培训、提供助学金、艾滋病防治与关怀、反拐卖、安老等八项服务。1998年春，北方进德即为张家口抗震救灾投入首笔大额救灾款260万元。

如果教师在讲坛上宣传五讲四美，在教书和生活中却偷懒谋私利，反而对学生产生坏影响。我个人能起的积极作用微弱，但我至少应认真做好本职工作，尽力使用功的学生得到更多收获，对消极的学生督促鼓励使其有所进步。

况且兰荪的家里没有后代了，兰荪已身为卑贱的奴隶了，像这样你都能不顾花费很多钱财，也不贪她的美丽姿色占有她，反而能抚恤她这个孤儿，难道这不是很厚的阴德吗？”世人当深深的相信，利他才是最好的利己。

的确，世人的命运，同走兽的命运，都是一样：前者怎样死，后者也怎样死；气息都一样，人并不优于走兽：因为都是虚无。都同归于一处；既都出于尘土，也都归于尘土。

会众同应：“也与你的心灵同在。”主祭续念“恭读○○福音”，并以拇指在福音书上，并在自己的额上、口上、胸前划十字圣号，全体以同样方式划十字圣号。会众高呼：“主，愿光荣归于祢。”

一个正义与文明的问题：原教旨主义和反信徒的敌视态度有害于国家正面的政教分离8．应该以谴责所有形式的狂热主义和宗教原教旨主义的坚决态度来反对限制信徒在国民和政治生活中角色的一切敌视宗教的形式。

让我与你同舟共剂，背起我的小十字架，上加尔瓦略山，将我的私欲偏情钉在十字架上，使我成一个新人，同你一起复活！在今后的每一天的每一小时每一分钟每一秒与你在一起。最后让我用《主耶稣！