礼仪之争给中国初期教会几乎带来灭顶之灾，利玛窦、罗明坚等耶稣会士费尽心血才培植的信仰苗芽因礼仪之争而九死一生。血的教训刻骨铭心啊！高瞻远瞩，未雨绸缪才能防患于未然；痛定思痛，亡羊补牢实乃成功之根本！

当时我经验到，宣讲的是我，打动人心的，开人明悟的却是天主。每次讲道都是积极准备，内容丰富，但当面对参差不齐的几位听众时，根本就无法把所准备的道理有系统地讲出来，其中滋味只有我自己知道。

当这部《安魂曲》写作时期，由法国工程师稽明章（Guillemin）按哥特式风格设计的广州石室大教堂正在建设，它于1863年奠基，1888年落成。

晚餐结束后，等别的神父们离开后，我给主教说明了我这次来银川的目的，希望他明天主日弥撒中，能为毛团修建钟楼工程发动教友捐款。

山东济南赵明忠神父洪楼堂区已捐款4000余元，还有衣物被褥等，也有教外朋友来堂内捐献。山东临沂教区房兴耀主教表示，组织的捐助工作正在进行中。

（天主经、圣母经、圣三光荣颂各一遍）求圣若瑟为中国大主保祝文虔恭求尔，为我等转达于尔所爱之子耶稣，赦我等罪；又求尔为中国主保，转求天主，怜视中国未奉教人，开其心，明其目，使反邪归正，能知信望爱之德。

长年活跃在传教第一线的高一志，对晚明的传教现实有着极为清醒的认识，他深知使用天与上帝这一术语，在现实的传教工作中具有无可争辩的优越性。

他是老教友，自然明白露德圣水的来龙去脉，文革前即因信仰饱经磨难，所以无限珍视我那涉洋而来的丁点儿圣水。

华苏拉演讲完，我们首次在公众场所举办了明供圣体。当时我个人有点担心，因为来者有基督教和东正教，我怕他们会不接受。东正教虽然有圣体圣事，但他们并没有朝拜圣体这个习惯。

（英国威廉歌顿威立主教，1982于利兹。）圣施礼华的著作《道路》是主业团创办人圣施礼华自己灵修生活与经验的结晶。这本现代经典名著是他的首著，销售三百五十万本，翻译成三十七种语言。