通过此次避静神工，弥补了众人因忙碌的日常节奏而忽略的深刻灵性操练，同时在这次封闭环境中也加深了司铎团的凝聚与情谊，更重要的是使神父们在牧灵创意与福传热切方面力量倍增，他们即将满载恩宠，回到牧灵福传前线，

中国人在那不勒斯不存在自我封闭的危险　　南方周末:那不勒斯和中国的移民，似乎不大相同，那不勒斯是国际移民，中国的移民主要是农村人口涌入城市。你如何看待中国这种特殊的处境?　　

在本主日的福音中（若1:6-8,19-28），我们读到洗者若翰为了与天主的选择保持一致，接受了自己的“自我空虚”。洗者若翰本可以透过赋予自己一个伟大的角色（“我是天主派来拯救你们的人！”）

但就我个人理解“忠诚”首先因该是针对自我的，其中包括自我的人格、良心、品德。然后是自我认定的理想、真理，信仰。

青年女教友耿雪霞说：以前，我总喜欢在麻将桌上打发寂寞，自从参加学习圣经、改变自我聚会，认识到了自己的错误后，就很少接触麻将了，新的一年开始了，我计划坚决告别麻将，远离赌博是非之地，做一个全新的自我。

董神父每天以圣经为主线，从奉献生活的多元化深入浅出的道出人性的软弱与天主恩宠的奥秘关系，启发、引导每一位参与者不断的悔改、接纳自我，在基督内更新自己、释放自己，从而达到被基督治愈；在平凡的工作中活出召叫的意义

人们都渴望自己能够成功，能够在生活和工作上取得傲人的成就，但并不是每个人都能够自我判断，明知自身优劣。我们总是在仰望遥远的星空，就像遥望着我们的理想一般。但仰望星空，需先脚踏实地。

两天时间，教友们在修院透过聆听韩神父的讲授，在静默中感悟天主，在弥撒中收获恩宠，与神师们在谈话中归纳自我，最后在准备与期待中将自我与“祂”整合，教友们收获满满，收益颇多！

作为人，我们的自我革新就是这种转化。我们要让圣神，也就是我们心中的天主恩典，提醒我们耶稣的教导并帮助我们付诸实践。

要加强天主教思想建设，认真学习贯彻习近平总书记关于宗教工作的重要论述，系统推进我国天主教中国化，加强天主教事务治理法治化，将全面从严治教的要求贯彻落实到天主教事务的全过程，不断提升天主教界自我教育、自我管理、自我约束