上主欣喜地看到，每天有多少美善的现实，在促进博爱和团结方面，作出了多少努力、多少奉献和团结关怀。」「确实，天主从未停止通过卑微的人和居住这里的穷人，来改变历史和我们城市的面貌。

如果我们与祂保持关系，我们的生命即使无法免于苦难，但能向美善敞开广阔的视野。”

「我们成为基督徒，并不是出于义务，而是为了美善。」青年应当「为天地万物、为人际友谊、为天主的宽恕、为他人的面容而感到惊喜」。

这一点就碰触到天赐的人性尊严、人性中最尊贵、最美善，且是良知所在的园地。人的生命有其潜能及深度，有与生俱来分辨、选择善恶的能力。人的自由意志可以相反周围恶的氛围，做出朝向良善价值观的决定。

德行是人在慢慢成熟过程中产生的善，最终这美善会成为这个人的内在特质。德行是“自由的习惯”。如果我们在每个行为中都是自由的，当我们每次需要在善与恶之间做出选择时，那么德行就会让我们有朝向正确选择的倾向。

教宗阐明，曾经有人「假设宗教情操的纯洁美善并不取决于外在仪式，反倒把仪式看作无用的负担或者有害」；他批评的不是「特定的礼仪形式」或「某种庆祝方法，而是礼仪本身」。

愿我们敞开心扉，拥抱世界所有民族，所有国家，为能认识到祢在每一个人身上播种的美善，因而精诚团结，衷诚合作，为共同目标和希望奋斗。亚孟。”

“主，叫我看见”，看见你的无穷大爱、仁慈美善，看见自己的卑污丑陋、软弱无恒；看见你为我受苦受难受辱受死的凄惨，看见自己罪恶累累、执迷不悟、屡教不改、重蹈覆辙的顽劣；看见圣人圣女可歌可泣的英勇豪迈、牺牲奉献

圣母用那个芦苇和野草做成的简单斗篷保护了小女孩的双膝，这不正是圣母温柔的美善表达吗？同时，这也是一种美妙的体验，因为圣母被明亮的群星包围着，就如在埃斯特雷马杜拉那些小村庄的晴朗夜空中所能看到的那样。”

在事实和追求真理的精神之间，正是求实的精神，或者说“美善的精神”将现实生活中的事实与恩宠联系在一起——这些事实中甚至包括罪恶，恩宠使一切朝向对美善的追求。这种分辨力有助于我们对事物真假的判断。