教宗又说：“为了展示唯一的基督信仰具有的多种文化特征，我们在上星期三的要理讲授中曾介绍了我们几乎不认识的东方基督信仰的一位代表，波斯的贤哲阿夫拉特（Afraat）。

因为，只有水能给大自然中的生物带来如此活力与和谐，它的特征不可谓不美，它的生命力不可谓不强。“天下莫柔若于水，而攻坚强者，莫之能胜。其无以易之，弱之胜强，柔之胜刚”。

这些充满神秘气氛的大作的共同特征是描写心灵逐渐净化的过程，这个过程是为了在基督信仰生活的造就上达到登峰造极的地步。在圣若望十字架的思想中，加尔莫罗山乃是圣德登峰造极的象征。

在圣神的推动下，这几个修会的会祖们能够领悟“这美的特征”，懂得“根据他们所处的时代的需要，以不同方式作出回应，书写了具体爱德、勇气、具创意及先知性的奇妙篇章，献身于照顾脆弱者、病患、老人……，从事青年培育

问：天主子民有什么特征？答：天主子民是基督用宝血赎回的，由祂召集，并靠祂的圣言滋养。他们被召来为全人类向天主祈祷，并在基督内感谢救赎的奥迹。问：信友怎样在弥撒中更好地回应自己的身份？

ii宗教作为一种道德资源的意义就已经不只是外在性的，而且也是具有了某种程度的内在特征。宗教的核心是信仰。这种道德资源的意义更主要的是依赖和来源于宗教信仰的伦理价值。　　　　

每一个人生理特征以哪一种液体为主，就对应哪一种气质。但是先天性格表现，会随着后天的客观环境变化而发生调整，性格也会随之发生变化。他认为人之所以会得病，就是由于4种液体不平衡造成的。

然而，组成巴斯卦前夕礼仪内容的不只是光和水这两件象征创造的大标志，前夕礼仪另一个非常主要的特征是它引导我们广泛地与圣经的话相会。在礼仪改革之前，要诵读十二篇旧约和两篇新约圣经。

如果没有夫妻和家庭的喜乐见证，宣讲即便是正确无误，也会遭到误解，或被淹没在以我们社会为特征的浩瀚言语的汪洋中（参阅《新千年的开始》）。

科学和经济的发展显示，向未来发展的人具有时代的特征，如创新精神，这样容易形成许许多多新型的文化，这些文化本身并没什么不好，但人性的贪欲会逐渐使其演变成腐朽、道德低下的文化，危害整个社会和人群。