耶稣没有犹豫，立即赐下了我们最熟悉的祈祷文——主祷文：“父啊！愿你的名受显扬；愿你的国来临；求你今天赏给我们日用的食粮，求你宽恕我们的罪过，如同我们也宽恕别人一样；不要让我们陷于诱惑。”

当他知道时辰已到，要离开世界回到父那里去时，他在晚餐中为门徒们洗脚，并交给他们爱的命令。

11:2「耶稣对他们说：‘你们祈祷时要说：父啊！愿祢的名受显扬；愿祢的国来临；’」历史背景这是《主祷文》的简化版（与玛窦福音6:9-13相对比）。开头的“父啊！”

一、和耶稣一起走向天父信友向圣父的祈祷文和礼仪敬拜都因我们的主基督之名进行，这是在实行耶稣的命令，同时他还应允门徒及后人，这样的聚会和祈祷一定会得到父的允准和亲临（若14：13）。

我们是我们亲生父母的孩子，但在圣洗内给了我们原始的父性和真正的母性：如果一个人没有教会这位母亲就不能有天主这位父亲（参见圣齐普里亚诺的《教会的合一》4）。

在诸圣相通功的意义下，他将继续做世界青年的父亲和朋友。让我们祈求上主，使世青节十字架与罗马人民救援之母圣像成为每个人的希望的标志，并向世界展示基督永远胜利的爱。　　

当时教宗谈到临时的文化，指出真正的喜悦源自与他人的相遇和关系，源自牧灵的父性和母性，因为神父如果不是他团体的父亲，修女如果不是她服务群体中每个人的母亲，他（她）就会感到悲伤。

这位圣人的家族出了11位殉道者，其中有他的父亲和祖父。金大建16岁时领洗，在澳门学习天主教教理，后来在那里晋铎。1845年返回本国做传教工作。1846年在汉城殉道，当时他只有25岁，晋铎仅13个月。

激情咏唱之后，灯光黯灭，大家仰望光斑中的耶稣，默观反思自己：我该怎样悔改，回归父家。

大家立志做你们为最小弟兄做的就是为我做的和你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗的践行者。做爱人的模范、福传的强兵。