第三、因地制宜，信而授洗针对中国农村的情况，缩短慕道期，在信仰热火内及时为之付洗，免得受周围环境影响，再被邪教异端拉跑。第四、采取多种形式进行再慕道。

如果说重视的话，我觉得应该从教会报刊上，从每个团体开始，在各教区各堂区点燃福传的热火。

如此，我们面前的这支火炬就有了基督照世之光的神圣意义，它燃起了我们向慕天乡之热火，激发起我们勇为世界之光的神圣使命！

middot;保禄二世也曾这样说：司铎们的生活本身，那种无条件地献身给天主的羊群，对主和对祂教会爱心服务的见证──以满怀希望的心情及复活的喜乐，自由地接受十字架所标示的见证──以及兄弟般的团结和向普世福传的热火

纵观各地教会，信友们的福传意识都在不断提高，各堂区不同类型的学习班与培训机构都在持续发展和运作，大家祈祷读经的热火都在熊熊燃烧，朝圣团络绎不绝……所有这些都离不开善牧&mdash

苏百勤怀着坚固的信德、坚定望德和热切的爱德，终于在1978年迎来了期待已久的自由之光，结束了30年的痛苦煎熬，重燃青春热火，进而实现作基督第二、光荣天主、广传福音、服务人灵的毕生夙愿。

厄玛乌二徒的信仰历程：灰心的离开耶路撒冷─眼睛被失望所蒙蔽─藉着圣言重燃心火─擘饼时认出耶稣─充满热火返回耶路撒冷。其实这个信仰历程就是每个基督徒信仰更新和成长的旅程，而且是不断循环的历程。

但在每个人的心中都有燃烧的热火：即使我们试图浇熄它，也做不到，因为它远比我们强大。天主拣选了一个正在迫害、完全仇视祂和祂子民的人。我们可以看到，在天主眼里，没有人是无法被赎回的。

自幼他的心就在圣父家里扎根落户（路2：49），试着体味圣父的心念；他教授的主祷文是他当时内心美景的素描，是他把真实的愿望化作了具有生命力的祈祷（玛6：9-13；路11：2-4），而非单纯地给宗徒传授；生活中他对天父和神国充满热火

两年后的1978年，十届三中全会扭转了中国人的命运，人们有了喘气的机会，被压抑了很久的信仰也喷簿而出，教友们重新点燃往日信仰的热火，神父们终于能为教友们再度施行圣事了。