在部队的日子很苦，所以更学会了依靠天主，学会用祈祷来度过比较灰暗的日子。在这种境况中，让我更多地去肯定我的信仰，肯定我的灵修生活，更接近天主，这是很难得的。

尤其最近天气比较热，穿着这么多的衣服，就是一动不动，十来分钟后全身也会被汗湿透。护理人员特别辛苦，上班前我们都不敢喝水，因为喝水后上厕所太不方便。

在我那个年代比较容易，因那时的文化有助于做一个绝对性的选择不论是选择度婚姻生活，度献身生活或度司铎的生活。但是对现在这一个时代来说要做一个真正决定性的选择实在的是太难了。

婚姻过得比较幸福的夫妻，一般来说，他们在身、心、灵的沟通与分享方面做得要好。而婚姻过得比较痛苦的夫妻，则在这三方面存在着较大的问题。第一、身体的沟通夫妻之间的亲昵动作是彼此相爱的记号与表达。

为此，耶稣的苦难史：大概早已成为一篇独立的，具有比较固定的形式的叙述。这种原始的叙述形式，多少还可由四部福音所记载的苦难史看得出来。

一些比较虔诚忠诚的信徒会在天主教总主教教堂内祈祷一会儿，这样一来，他们就完成了8间教堂的朝圣之旅，而不是7间。

关于“正定教堂惨案”，我是国内比较早发现它的人。2004年我在搜集博士论文资料时，发现1946年的天津《益世报》中有一篇关于“正定教堂惨案”的文章，文章的作者叫笠原。

比较趋向一致的的是，大家都需要短小精悍、言之有物、有新意的福传文章，特别是福传先进人物的作法。大家之所以提出这些较高的要求，也恰好说明了我们教会的整体福传水平有了提高。

李晶主教介绍说：“尽管我们教区也比较贫困，但为有需要的人，无论是否富有都应出一份力，主教座堂位于省会银川市，教友们经济条件相对好一些，所以圣枝主日组织大家为赈灾奉献爱心，也代表我们西部地区回应一会一团的号召

单学刚：李刚事件比较典型，它涉及到中国社会的很多领域。比如官二代、交通肇事、学校朴素的维稳观、学术诚信等。由于它涉及到社会矛盾的很多领域，所以很受关注。