虽然和天主子，也是自己的儿子，潮夕相处，玛利亚在生活上和信仰上也常常充满了困惑和疑问。当主耶稣开始出外传福音时，各种反对的声音，也使做母亲的她心里惶恐而担忧。

纪念一代伟人的这些历史文物，不幸在“文革”中全部被毁，荡然无存，留下了深深的怀念：“阁老坟山何处寻，肇嘉浜畔柏森森。文革破旧无子遗，常使后人泪满襟！”

再沿路向上，来到修剪整齐的绿化带，脚下是绵软的草坪路，草坪两边是醒目的十四处苦路石碑，一米高的绿色植物护栏，女贞、樱花、银杏、塔柏等将我们包围在优雅中，空气清爽而花香浓郁，即使在大汗淋漓中拜苦路，能跪在草丛上也实在是一种享受

1935年，入河北正定柏棠小修院接受培育。1944年，赴北平栅栏总修院研读哲学和神学。1949年，赴意大利热乃亚学院深造。1951年，于罗马晋铎，并于罗马圣多玛斯大学攻读哲学。

陈子东逸事陈子东（1627-1665，一说1625-1710），生于福安县下邳村（今福建省福安市溪尾镇下邳村），乳名玫瑰，圣名柏蒂纳，后因敬仰圣方济各·嘉彼来神父（嘉彼来神父为西班牙人

这奇绝异常的清凉感，如秋月之清光隐隐，寒寒软软、绵绵润润；如山泉般缓缓流动，凉凉冰冰，清清冷冷，洁洁净净；又如密林深处那幽谷的清风，轻轻纯纯，微微拂拂，无热无恼，无垢无尘，透骨入心，泽润全身，一种妙不可言的感触和体验难以言说

眼下没有接班人，在这青黄不接缺少工人的时刻，邯郸教区陈柏庐主教根据梵二的牧职宪章精神，重点培养传道员，选拔终身执事，覆手派遣执事们分送圣体，给人讲道、施洗，给会长们带避静，办学习班，起到了明显的效果，圣神与他们同在

此外，根据谷寒松神父的研究：在圣经宗教的传统中，“父亲”一词有多层含义。

秋收风雪时，又向寒坡牧”（宋代梅尧臣《耕牛》）。牛耕作在崎岖坎坷的山谷，异常炎热的天气，耕作时劳动的繁重艰辛“破领”。“朝耕及露下，暮耕连月出。自无一毛利，主有千箱实”（王安石《和圣俞农具诗》）。

北寒的福传小组由小到大发展成福传中心，下设十几个小组，几百人进教。（以前有专题报道）高玲只老师和她沙沟的妹妹高翠玲老师，也是一对十分有爱心的姐妹，为福传、为圣堂奉献了她们的全部精力，令人敬慕。