我在《天主是爱》通谕中写道，基督被钉死在十字架上这段过程中，“表达了天主奋不顾身，奉献了自己为了赋予人新生命、拯救人类。这就是最完全彻底的爱的方式。而在此，才能默想这一真理。

那天，若翰神父来劝慰我说：“在世俗看来，她的去世似乎是一场灾难，但在我们有信仰的人看来，这是她新生命的开始。

不是让她羞耻而是让她生发信德，新生命方式。在此，我们只选用这个对话事迹和两个神迹，说明耶稣赐予人生命。（摘自2003年9月8日《天主教第七届世界华语圣经研讨会》）

我告诉他们我加入了天主教，心情好了，使我焕燃一新，有了新生命的缘故。2005年复活节时大女儿也领了洗，如今她也很好。

在2004年4月11日复活节瞻礼时，我和另外18位慕道者一起领了洗，从此成为了天主的子女，拥有了新生命，开始了新生活。

所有接受他的人，不仅获得救恩，出离死亡，而且获得新生命——天主的生命。在领洗时，我们基督徒同耶稣基督一起出死入生，成为天主的儿女。

（希4：15）复活象征着生命的更新正如昔时天主从虚无中创造出这世界，如今他的复活是从死亡中创造出新生命来。耶稣的复活与整个人类的命运息息相关，为扭转人类噩运的力量。

这些问题看似不重要，实际上却突显出中国天主教会衰落与荒凉的根源，那就是缺乏五旬节的圣神洗礼，缺乏新生命。本书的语言朴实流畅，文章篇幅不长，但篇篇都有点睛之笔，格言警句。

但是，今天120岁的教区依然充满活力，就是因为老一辈神长教友在渐渐老去的时光中，孕育了一个又一个的新生命。所以，让我们传承先辈精神，珍惜如梭的光阴，培养信仰之家、福传之家，孕育天主子民，发展教会。

我们从圣经的第一页就可以看到男人和女人是按照天主的肖像所创造的，他们被招一起来做天主赐给世界的礼物的主管，并在这个世界上做新生命的合作者，无论是肉体还是精神生命的合作者。