对于第一代城市移民而言，他们对自己原在的家乡或社区有着强烈的认同感，工作所在的城市仅是其获取财富之所，其精神家园仍在老家。

他或许拥有肤浅的机制，但我们可以断言他缺乏一种足够牢固的道德观，一种能真正给予他限度和使他清醒地自我控制的文化和灵修。教宗提问道，我们如何帮助我们的学生不把学位等同於更多财富或更大社会声望呢？

世界上的财富是天主的，是为爱人类而造的。人只是财富的管理者。因此获得管理财富者，不要只顾自己享用，也要兼顾其他人。在急需的时候，甚至应该拿出自己所需的。然而我们没有这样做。

世界上的财富是天主的，是为爱人类而造的。人只是财富的管理者。因此获得管理财富者，不要只顾自己享用，也要兼顾其他人。在急需的时候，甚至应该拿出自己所需的。然而我们没有这样做。

教宗强调，融入既不是同化也不是合并，而是彼此承认对方的文化财富。能否与那些被迫离乡背井的移民建立良好的关系则是一个公义问题，因为今天经济不公平的现象已无法令人接受，所有人都应得享大地的果实。

关于真福马拉，图尔克森枢机在讯息中不仅强调了他“深厚的宗教信仰”，也指出他对“吉普赛文化的传统价值的关注，比如促进生命、以家庭为核心、无条件的接纳，以及生活的喜乐”。

教宗激励各国执政者重视国民内心最大的期望，使每位国民都能根据正义与平等的原则，享受国家天然资源和经济财富的利益。

路透社报道称，大萧条以来最严重的全球金融危机已经使数以千亿计的股东财富化为乌有，并击垮了几个月前还看似坚不可摧的银行机构。　　

教宗重申，当前需要的是各方焕然一新、深入广泛的责任意识，更有效地寻求公益，让众人都能分享世界的财富。　　

从智者梭伦的观点看：幸福不等于财富多权力大，财富加德行才是幸福。幸福是善始善终的生活，富豪虽然拥有巨额财产，但世事难料，除非能把这些财富充分地享受，直至人生的终点，否则不如一个穷人。