老老少少都来到，穿衣整齐又合窍，弹琴吹笛响洋号，喜庆复活瞻礼到。听弥撒最重要。神父讲经指明道：跟随耶稣奔前程。纪念晚餐现圣荣，去到三原去祈祷。茹达斯迷心窍，三十金币都想要，去到官府去报告。

小毛老伯今年77岁，从小就领了洗，可到了老态龙钟风烛残年之际，他还不会念天主经和圣母经，甚至连十字圣号也画不好。

信德网讯疫无情，人有爱。举国同心战“疫”，善为基础，爱为动力，勇为武器，必将胜疫魔迎来春暖花开。

吹起羊角号，是为提醒全体人民，不论贫富，没有一个人是生来注定要受压迫的：我们都是弟兄姊妹，是同一天父的儿女，生来就应按天主的旨意在自由中生活。

《华尔街日报》近期的一篇报道将这个已十分严重却不被大多数人重视的现实推到了人们的面前：今天在欧洲大陆，尤其是在经济最为发达的西欧和北欧，无论是天主教、东正教或新教的大量教堂因乏人问津而正在被关闭和出售，

当然，对起初先民的居住地——“峒唝”的认证，是由民俗学者的口中得已充分的证实。

信德网讯11月2日追思已亡瞻礼，平海天主堂的教友参加了追思已亡弥撒之后，在本堂神父的带领下，一同前往墓地为曾在本堂口服务已亡的神父、修女扫墓。李神父在弥撒讲道中特别强调普世教会在这一天缅怀亡者的意义。

本节日是一个独特的纪念日，即“所有亡者信友纪念日”。教会追念亡者的习惯及追思亡者日的订立，主要在表达教会传统的信仰。首先是“死亡并非生命的毁灭”，信主的人死后会得到另

1620年，一百多朝圣者（或称为清教徒）乘坐五月花号（Themayflower）船到美国去寻求宗教自由。在寒冷的11月，它们在现在的马萨诸塞州的普利茅斯登陆。

字子先，号元扈，上海人。1633年，徐光启在北京去世，后被葬在当时的法华浜和肇嘉浜汇合处，其子孙也多汇居在此，“徐家汇”由此得名。