他邀请教宗与受害者一同祈祷，“好使我们能够意识到彼此的痛苦，并爱我们的近人”，“让世界各地的人努力合作，从我们的未来中消除核辐射的威胁”。听完了这3位幸存者的见证后，教宗一一感谢他们。

天主教青年信友非常渴望彼此交流，日本的学生没有暑假，总是有活动。按照日本人的思维方式，一切与教育有关的都要委托于学校，家庭只参与其中的少部分。这就是年轻人一旦成年后内心非常脆弱的原因。

教宗在这篇讲话中提到，“今天的会议本着兄弟情谊的精神聚集了许多文化和灵修思想，它只会加强我们是一个人类家庭成员的意识：我们每个人都有自己的信仰和灵性传统，但没有文化、政治或社会边界和屏障能让我们彼此隔离

教宗感谢科赫（Koch）枢机在此前的介绍，他谈到这个小组的特定任务在于“一起寻找不同传统能够彼此变得丰富的模式，却不失去各自的身份认同”，这令教宗感动。

他在讲道中勉励大家要“不为任何私利地彼此服务”，也不要“厌倦请求主的宽恕”。然后，他为十二位来自不同国家的男女服刑者举行了洗脚礼并亲吻他们的脚。

不论是个别信友或是团体负责人员，都有意识地在决策前聆听彼此，在陪伴中以言以行为基督做见证，着重于培养手足情谊，避免一味说理。

我觉得这是一个很重要的事实，因为只有这样我们才能够真正知道彼此冲突和摩擦的地方。这是必要的，因为有时候我们会自以为是，于是“对话”这个字能够使局势变得温和一点。

罗马十六所宗座大学院校师生每年开学之前，都聚集在圣伯多禄大典参与开学弥撒，教宗说这使得来自全球各地的学生更能领会在罗马就读这几年，彼此友爱共融的经验。

友爱教宗引用波兰诗人、诺贝尔文学奖得主维斯瓦娃·辛波丝卡（WisławaSzymborska）的诗句：成为兄弟意味着相爱、彼此承认是“两个酷似却不同的人”。

教宗冀望把犹太教徒和天主教徒之间彼此了解和友谊的精神传递给新一代人。　　梵蒂冈第二届大公会议文献《教会对非基督宗教态度宣言》，即使在今天的教会，仍然是我们与我们的长兄之间的关系的重要依据。