圣像无法描绘那无形无象、深不可知的天主；但天主子降生成人，开创了图像的新救恩计划：昔日，人们绝对无法藉着图像来描绘没有形体的天主。

先是十一月十三日，张泾附近已有战争混乱之象，然教友皆枯守家园不忍去。纷纷以箱笼等物寄存张泾教堂。金公更以神父有保护教友之责，置身不顾。

得知你宣发圣愿给你送来我的祝福,你将用自己的心，身，灵来侍奉吾主，我相信你和其他姐妹都做出了象圣保禄所说献上身体作为悦纳天主的祭品。这样伟大的举动肯定会得到天主的悦纳，欣赏和赞颂！

由此，“我们想到了大圣若瑟”，“我们的世界太需要象大圣若瑟这样的榜样、领导和人的沉着力量了”。“在默想纳匝勒圣家之际，我们把目光转向耶稣圣婴”。“在此，我愿意向在场的年轻人表达一个特别的心愿。

象保禄宗徒一样，宣讲福音也应该是我们不能拖延的首要任务”。

它虽然无形无象，但永远相随，须臾也未曾离开；它虽然是无限的，却自由自在地与周遭的有限世界互动。”爱是生命的回声，你送出什么她就送回什么，你播种什么就收获什么，你给予什么就得到什么。

人生之路，弯弯曲曲，从俗眼来看过去，好象走了很多不应该走的弯路，但我现在已豁然开朗，明白了许多，是主在一步步把我引领到了今天，回头看看，主的引领是多么的奥妙又是多么的合理，你说怎叫我不感慨万千呢？

我们每一个人都是按天主的肖象而受造，并拥有最基本的“善”和“尊严”。然而，我们的本性都背负着原罪的伤痕（后果），让我们有倾向于恶的人性，导致容易犯罪。“于是人在自身内便遭到分裂。

，也正是在这一人性共同追求的健康灵肉之美的生活境界中，人们才能在现代性复归的精神内，以健康的心智重新思考、领悟、树立和追求与天地人神的关系，藉古老的奥运精神在平安与康乐中重塑自我，而在“神人以和”、“象天法地

我们看到，罗马公教会开始调整长达两千年的圣俗权力和权利兼而有之的立场和责任，将精神的、道义的和信仰的责任作为高于世俗的利害关联的最高目的，从而，从基本信仰层面，结束了羁绊千年的累赘和包袱，重新回归初期教会的蒙福异象中