于是乎，在他们比较富裕的教区内，大搞教堂建筑，购买豪华的汽车，大摆宴席请客送礼，此其一；其二，神职人员利用教会的钱搞个人崇拜，修教堂要提到某某神父建的，即使以后出了问题，主教还把他调不走；出国镀金成风，

我说，天主赐给你许多的恩宠，让你生活在富裕的家庭，享受全家对你的爱；从小就使你在信仰中熏陶；天主还赐给你这么高的智商，让你的学习一直很优秀，获得中国一流大学的硕士；天主还赐给你善良的心，远大的抱负。

而长久在这些不良文化影响下生长的青年与青少年，容易受其影响，更易变成只求今天不记永久，但求现实不求理想的享乐主义；只为满足消费带来的快乐而不惜成为金钱的奴隶的非现性消费人；最终成为物质富裕与丰盛，但心灵却十分空虚的失心人

人比以往富裕了，生活提高了，而自杀却增多了。可见金钱不能使人满足。人生在世都为追求幸福，渴望获得幸福，但是幸福到底在哪里？第一，“人是万物之灵”。人之所以为万物之灵，首先，是因为人与万物有根本的区别。

谷永兵生活并不富裕，种地很多，又是一手劳力，正值六七月，农活之紧张可想而知，但他勇于高空作业，而且随叫随到，从不讲困难；今年64岁的田义，在农活最为紧张的时期，连续顶班，奋战在炎热的施工第一线。

可敬者天主的忠仆马里亚诺·若瑟·德伊巴古恩戈伊蒂亚神父1815年9月8日生于西班牙毕尔巴鄂一个从事海上贸易的富裕家庭。晋铎后担任本堂神父，特别专注于听告解、讲授要理和培育司铎。

后来去贾府一趟，果然得了二十两银子，“喜的浑身发痒起来”，拿着这些钱置办田地，建房打井，过上了富裕的生活，第二年她又带着地里出产的新鲜果蔬，赶到贾府致谢，赢得贾母的认可喜爱。

欧阳：80年代初期，我开了一家箱包商店，靠改革开放政策，挣到了一些钱，改变了窘迫的生活，过上了富裕的日子。这时，一件意想不到的灾难落在了我的身上。小女儿患上了恶性骨癌，被病魔夺走了生命。

这段祈祷词描写了受召叫献身于天主的人的奉献的彻底性：“主啊，你拿去我的全部自由吧，拿去我的记忆、我的才智和我的一切愿望，我的全部所有；你给我的，主啊，我再把它交还给你；一切是你的，你照你的各种愿望拿去一切吧；请只把你的爱和你的恩宠给我，我就富裕十足了

免除贫穷国家的债务教宗方济各也衷心邀请较富裕的国家“下决心免除那些永远无法偿还债务的国家的债务”。