降生为人的天主圣言的死亡与复活是个无法超越的爱的事件，是把我们从罪恶与死亡的奴役中解救出来的爱的胜利。他改变了历史的轨道，给人的生命注入不可磨灭的新意义和价值。　　

在基督使我们从死亡的奴役中重获自由的这一天，我劝勉所有肩负政治责任的人要不遗余力地去克制人口贩卖这祸殃，要尽心竭力地去摧毁那些剥削人自由的犯罪组织，并使那些受害者重获自由。

禧年的主题是“希望的朝圣者”，这让我们想起以色列子民走向预许之地的漫长旅程，正如出谷纪中所叙述的：这条由奴役到自由的艰辛路途，是出自祂的旨意，也得到祂的引导，祂爱祂的子民，并始终对他们忠信。

召唤我们在灵性上更新，并且要求我们投身于世界的改变，使这时期真正成为一个喜乐的时期：成为我们大地母亲，那片被利润逻辑摧残的土地的喜乐时期；成为那些承受不公债务重压的贫困国家的喜乐时期；成为所有仍受新旧奴役束缚的人的喜乐时期

教宗今年11月18日在周三公开接见活动中，谈到两天後将於11月20日举行的联合国国际儿童日，他提醒世人应保护儿童，每个人有责任把他们的益处置於所有准则之先，为的是永远不再让他们遭受到不同形式的奴役和虐待

「祂使我们从奴役过渡到自由，从悲伤过渡到喜乐，哀悼到庆祝、黑暗到光明、俘虏到释放。为此，我们要在祂面前说：『阿肋路亚！』」（萨尔迪的梅利通主教逾越节讲道词）。

天主邀请以色列子民从奴役之中去逾越，走向自由和自主。而耶稣与税吏、妓女、残疾的人相遇时，皆邀请他们成为一个独立的个体，实现他的人格尊严，以更新及健康自由的心态去生活。

求祢安慰难民、被驱逐出境的人、政治犯和移民，尤其是最脆弱的人，以及所有忍受饥饿、贫穷的人，那些遭受贩毒、人口贩卖和各式各样奴役形式之险恶影响的人。

没有了天主（神）的人，自然就会将他人或其他受造物作为“神”而被其奴役。

在旧约时代，天主一开始便召叫了亚巴郎，以形成一大民族（创12:2），后来又召叫梅瑟去拯救以色殒人脱离埃及的奴役（见出3:10）。其后，他更派遣了另一些人，尤其是先知，去捍卫和维系他与选民所立的盟约。