还需要多加关注社会面对的种种问题，以圣职身分发挥在俗面向世界的角色，履行社会服务、帮助教友认识教会对社会议题的基本原则和价值，从而能在充满矛盾和张力的社会中，做出秉持公义的伦理判断，贯彻实践教会梵蒂冈第二次大公会议后复兴的终身执事职服务教会

不误性的对象：（a）不误性的主要对象是：基督教义中有关信仰与道德的直接启示真理；（b）不误性的次要对象是：非直接启示真理而与启示真理密切联系的有关基督教信仰与道德的教义。

教宗强调梵蒂冈第二届大公会议在「重新发现耶稣与信仰的当代性」的重要，他强调为克服今日的「宗教文盲」，真正革新要理讲授的需要。

君士坦丁堡的大公宗主教巴尔多禄茂一世同莫斯科和全俄罗斯的宗主教阿莱西奥二世会谈后作了上述表示。这项“闭门”会晤是在庆祝乌克兰接受基督信仰1020年活动闭幕时，上主日在弗拉基米尔宗主教的基辅住宅举行的。

本报讯2月2日，是河北保定教区陈焕章神父的80寿辰。陈神父说：“我不能给我的亲朋好友以及认识我的人每人发一份请柬，也无意请大家来我处吃酒。只望在《信德》一角向大家表示一下我

《宗徒大事录》的作者圣路加强调圣神乃是确保教会普世性和至一性的那位。“充满圣神”的直接效果是宗徒们“开始说起别国的方言”，并走出晚餐厅向人群宣告耶稣基督（参宗2:4等）。

（续）为了让宗徒们进一步理解福传的大公性，保禄表达了自己的观点：“我原是自由的，不属于任何人；但我却使自己成了众人的奴仆，为赢得更多的人。

　　（梵蒂冈电台讯）梵蒂冈第二届大公会议揭幕的第二年，1964年元月，保禄六世赴圣地访问，他是两千年来第一位回到耶路撒冷朝圣的教宗，也是有史以来第一位离开欧洲的教宗。

1960年，他获得图宾根大学天主教神学院神学教授席位，之后以专家身份参加了梵蒂冈第二届大公会议，期间有机会与若瑟·拉青格（JosephRatzinger）教授，即后来的本笃十六接触。

时至今日，尽管先后出台了各种文件和强调教会的本质是传教性的梵二大公会议教导，真福保罗•曼纳神父当年所预见的仍然适用。