为此，我们追随圣方济各留给我们的生活典范、聆听天主召叫我们奔赴向外邦人传教的事业。我们任何人都应听从这一召叫，无一例外。

我要做一名外邦人的牧者，让每一只羔羊都回到羊栈。　　廉总主教强调将在社会和朝鲜半岛推广宽恕、和谐与和睦相处；韩国教会内部将进一步加强爱德工作和团结互助，使有需要的人得到照顾、增进爱德的纽带。　　

并建议拉丁美洲主教团联席会议成立传教观察机制，与各地方主教团和地方教会团体深入认识、了解、分析和交流向外邦人传教的工作。特别是在亚马逊地区、原住民部落地区等。

“为了唤醒对向外邦人传教事业最大程度上的认识，我们应该深刻认识到在谈圣召的时候，是不能将传教排除在外的”。目前一味追求世俗化的情况下，修道生更要用耶稣基督的爱使自己强大起来，耶稣的爱是传教的根基。

圣座促进新福传委员会在一份公告中公布，教宗于4月11日天主慈悲主日在罗马的萨西亚圣神堂主持弥撒，届时将有服刑人、来自中东地区和非洲的人参加弥撒圣祭。

耶稣教导我们说：“你们给最小的一个兄弟做的，就是对我做的。”因着基督的教导，黑龙江教区大庆市林甸县的耶稣君王堂发生了一个感人的故事。去年年初，耶稣君王堂来了一位拄着长

他们於是去朝见国王，国王就批准他们采用外邦的礼俗。教宗强调说，这不是思想和神明，而是外邦风俗。这样，按照上主法律成长的子民就接受了一种全新的文化，新风俗，舍弃原本的文化、宗教和法律。

教宗说：我很担心他们失去根，失去记忆：文化的根、历史的根、家庭的根，人的根。没有根的年轻人没有发展的能力。寻根的最恰当方法就是鼓励年轻人与老年人对话。那麽年轻人应该怎麽做呢？

在百夫长科尔乃略的家中，发生了跟第一次五旬节很相似的另一次“五旬节”，才促使宗徒们扩展了视野，打破了最后的障碍，即犹太人与外邦人之间的阻隔（参宗10-11章）。这种民族扩展伴随着地理扩展。

教宗解释说：「这种人今天也听不见许多需要耶稣的人的呼声。这是一群冷漠的人：他们听不见，以为生活仅限於他们的小团体；他们得意扬扬，充耳不闻许多需要救恩、耶稣的援助和教会的人的呼声。