潘家骏神父（台湾主教团礼仪委员会秘书，辅大神学院教授）：关于用PPT或者是用其他的单张问题，如果我们理解到弥撒经文都是由天主圣言构成的，透过祷词，透过读经，甚至我们的歌咏，基督圣言临在当中，那么我们就能认识到礼仪是为天主圣言服务的

你们不仅每天要与天主圣言为伴，同时也要把圣言传给他人。愿天主圣言增加你们的勇气和爱德，使能更好地为天主圣言服务！

教宗解释道，《若望福音》向我们表明，永生的圣言是天主的唯一圣子（参：一1-18）。圣言不是受造物，而是天主第二位，因为“圣言与天主同在，圣言就是天主”（同上1节）。

让我们在耶稣圣婴诞生的平安与喜乐中，共同默想“圣言”在生活中的意义。一、“在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。”

他说，圣经的灵感和真理这个主题不仅对每个信徒重要，对整个教会也如此，因为教会的生命和使命建立在天主圣言之上，圣言是神学的灵魂和基督信仰生活的启示者。

如果回归这一词汇的真正根源，则是只有耶稣的话才是真正的福音、圣言降生成人生活在我们中间。祂的人和祂的临在给人类带来了天主的救恩。天父的圣言基督面向每一个人，寻求与人建立救恩对话。

正是为了保持这种迎纳和关心弟兄的态度，我敦嘱各堂区和团体，要在四旬期内加强个人和团体的禁食工夫，同时专务聆听天主圣言、祈祷和施舍。

很多教友表示，此次培训获益匪浅，以后，我们会认真的去学习天主圣言，我们也愿意借着圣言，革新我们的生活，并把圣言像种子一样种在心中，传播出去。

在读经员的带领下，大家一起诵读耶稣基督亲自许下的十二特恩，和耶稣圣心祷文，预示着堂区敬礼圣心月正式开启。

之后，发愿修女依次到会长面前诵读发愿誓词，会长代表修会接纳修女的誓愿，把愿文交于会长，然后在愿文上签字。