今日更甚以往﹐教会服务必须重新检视它在一个新的、全球化的、充满严峻挑战的环境中﹐对信仰严重无知的地方﹐尤其是在传统基督信仰国家中﹐要以什么方式将天主圣言带给人。

爱情不可是虚伪的（罗12：9）圣言更是为她付出的行动保驾护航。在杨学雅领洗的第二年，丈夫冯友也领了洗，成为一名基督徒。那时的冯友大小便还能自理，现如今84岁的他事事都离不开人。头脑时而清醒，时而糊涂。

这次为了办班，她牺牲了个人的时间，早上组织新生培训班，晚上还要安排老读经员提高培训。

弥撒中某些部分既有多项选择，因此，执事、读经员、圣咏员、唱经员、领经员和歌咏团，务须在举行圣礼之前，就已确知自己要负责的部分，绝对不得发生“仓皇登场”的现象。

并带领我们学圣经，以圣言武装我们，使我们真正做到“信仰生活化，生活福音化”。我们的教堂紧邻太原西外环高速公路，每天过往车辆川流不息。韦神父感到如此特殊的地理位置，也能成为宣传我们教会的好机会。

东堂的福传员李月兰大姐满面笑容地迎了上来，邀请他们坐下，热情地和他们攀谈起来。李姐和蔼可亲的样子，使小刘觉得像是遇到亲人。她把自己的苦恼、病情一股脑儿倾吐出来。

辅祭班是一个比较特殊的班级，虽说每个主日、每天都有弥撒，有弥撒就会有辅祭员，但辅祭员基本是固定搭档，平时大家集体聚在一起的时间比较少，因此集体活动增进了彼此间的相互了解和认识。

怎样念经等都需要由陪伴员来做。神父一人不能顾及全面，他每天要面对各种各样的人和问题，压力很大。于是我开始实施培育传道员计划。不久，我筛选出一批陪伴员，在宾馆给他们做封闭式培训，随后编制了陪伴员手册。

我们首先从陪伴员入手，陪伴员分为A组和B组。例如：一期慕道班结束后，领洗的新教友要进入再慕道/洗后关爱，他们的陪伴员也要跟着一起进入再慕道。这样他们可以共同去经验、去学习，陪伴不间断，培育也不间断。

12月22曰上午，济南教区小杨庄堂区本堂袁广义神父带领非常务送圣体员和教友代表，举行圣诞节前探访堂区内老弱病患教友、报佳音活动。