新教友李荣姊妹证道二、如何面对难缠的人记得第一次去花园村，为了把脸混熟，我和刚才提到的同工姊妹——景菊叶姑姑去打头阵，路上，我俩做了祈祷，谁知，进村的第一家，就让我们出师不利。

感谢天主圣神用强烈的劲风，摧枯拉朽，将我这棵老树枯枝上所留下的几片阻碍我掏空自己之残叶吹得净尽，连从小养成的羞怯及矜持自尊的性格也吹得无影无踪，使我焕然一新，返老还童。

在此，让我们大家一起重温一些名字，是他们用对天主全然的信赖和彻底的爱，奉献自己的生命所建基的这慈母圣教会，他们是主教叶宗贤、梅书升、方启升、李爱哲、方纪谷、康安当、艾若亚敬、冯尚仁、高一志、林奇爱、希贤

室内有大木柱10根，柱基为八棱鼓形石柱，柱顶上有叶形浮雕装饰。

在沙柳有十几户教友，比如说沙柳姚家村叶烟永家，他父亲是个先生，对主非常虔诚，由于文革的变故，他很早就过世了。他的老婆接触不到信仰，也慢慢地脱离了牧栈，她的子女们也都离开了教会。

1925年，德国著名诗人叶赛宁在一首诗中说道：“像消受新的抚爱一样，我将承受入坟墓前的战栗。”试问，世间人中，谁能不为死而战栗！谁能不怕死！？可笑的只是这个富豪畏死求生到了荒唐的地步。

原西教堂的韩兆富神父如此评价霍子平：“他是原西堂口的一位福传老将，经历过信仰的波折，但内心对天主的爱始终如一。

在其担任接收大员期间，在社会上影响颇大的一件事，就是从军统手中接收追回原叶恭绰、叶公超叔侄保藏，转手由粤商陈存仁捐赠国家的国宝毛公鼎。从抗战胜利以来，戴笠就染指抢先非法劫收文物国宝毛公鼎。

大规模宗教复兴主要发生于基督宗教（尤其是五旬节派)、伊斯兰教以及民间宗教，而基督教和伊斯兰教保守派的持续增长和政治觉醒，则是20世纪下半叶以来世界宗教领域最引人注目的两大景观。

十三世纪下半叶，蒙古族统一全国立元朝。1289年，天主教方济各会士柏朗嘉宾、孟高维诺等受遣先后东来。到北京，他们得元帝接见，获皇帝准许，把天主教传到中国。